קראתי לרבים בעולם להיות לי לחסידים. בין כל החסידים נמנים אלה שמשרתים ככמרים, אלה שמובילים, אלה שהם הבנים, אלה שמהווים את העם ואלה שמשרתים. אני מחלק אותם לקטגוריות השונות האלה על סמך הנאמנות שהם מפגינים כלפיי. לאחר שכל בני האדם ימוינו על פי סוגם, כלומר כשיתבהר אופיו של כל סוג אדם, אז אֶמנה כל אדם בקרב הסוג הראוי לו ואשים כל סוג במקום המתאים לו, כדי שאוכל להגשים את מטרתי להושיע את האנושות. אחת-אחת, אני קורא לקבוצות של בני האדם שברצוני להושיע לשוב לביתי, ואז אני מתיר לבני האדם האלה לקבל את עבודתי באחרית הימים. בו-בזמן, אני ממיין בין בני האדם על פי סוג ואז גומל לכל אחד מהם או מעניש אותו על פי מעשיו. אלה הם השלבים המרכיבים את עבודתי.
כיום, אני חי על פני האדמה ובקרב בני האדם. כל בני האדם חווים את עבודתי וצופים באמירותיי, ולצד זאת אני מעניק את כל האמיתות לכל אחד מחסידיי, כך שהם יוכלו לקבל ממני חיים, ובכך תהיה להם דרך לצעוד בה. זאת מכיוון שאני אלוהים, מעניק החיים. במסגרת שנות עבודתי הרבות, האדם קיבל רבות וויתר על רבות, אך אני עדיין אומר שהאדם לא מאמין בי באמת ובתמים. זאת מפני שהאדם רק מכיר באופן שטחי בכך שאני אלוהים, והוא לא מסכים עם האמת שבפי, ויתרה מזאת, הוא לא מנהיג את האמת שאני מבקש ממנו. במילים אחרות, האדם מכיר רק בקיומו של אלוהים, אך לא בקיומה של האמת; האדם מכיר רק בקיומו של אלוהים, אך לא בקיומם של החיים; האדם מכיר בשמו של אלוהים, אך לא במהותו. עקב לקנאותו, האדם נמאס עליי. זאת מכיוון שהאדם פשוט משתמש במילים ערבות לאוזן כדי לרמות אותי, ואף אחד לא עובד אותי בלב שלם. דיבורכם נושא עמו את פיתוי הנחש. יתרה מזאת, דיבורכם יהיר באופן קיצוני – הוא ממש הצהרה מפי הארכי-מלאך. מעבר לכך, מעשיכם מרופטים וקרועים ברמה מבישה, ורצונותיכם המוגזמים וכוונותיכם החמדניות צורמים את האוזן. כולכם הפכתם לעשים בביתי, שמהם אפטר בתיעוב. זאת מכיוון שאף אחד מכם לא אוהב את האמת – אתם רק בני אדם שחושקים בברכות, ואשר חושקים לעלות לשמיים ולראות את החיזיון המדהים של המשיח כשהוא משתמש בעוצמתו על פני האדמה. אולם האם אי-פעם חשבתם איך ייתכן בני אדם כה מושחתים כמוכם, שכלל לא יודעים מהו אלוהים, יוכלו להיות ראויים להיות חסידי אל? איך ייתכן שתוכלו לעלות לשמיים? איך ייתכן שתהיו ראויים לראות את התפארת, שחסרת תקדים בהדרה? פיכם מלא דברים של רמאות וזוהמה, של בגידה ויהירות. מעולם לא נשאתם בפניי דברי כנות וקדושה או דברים על ציות לי עקב חוויית דברי. בסופו של דבר, איזו מין אמונה יש לכם? לבכם מלא בתשוקות ובעושר, ודעתכם מלאה בדברים חומריים. מדי יום, אתם מחשבים כיצד להפיק ממני רווח, ומעריכים כמה עושר וכמה דברים חומריים הרווחתם ממני. מדי יום, אתם ממתינים לברכות נוספות שיורעפו עליכם, כדי שתוכלו להתענג אף יותר ואך טוב יותר על דברי עונג. הדבר אשר במחשבותיכם בכל רגע אינו אני ואינו האמת הנובעת ממני, אלא בעלכם (רעייתכם), בניכם, בנותיכם, או מה שאתם אוכלים או לובשים, והמחשבה כיצד תוכלו ליהנות מעונג טוב יותר ורב יותר. אפילו אם תמלאו את בטנכם עד אפס מקום, אתם לא הרבה מעבר לגוויות, הלא כן? אפילו תעטרו את דמותכם החיצונית בפאר, אתם אינכם אלא גוויות מהלכות ללא רוח חיים, הלא כן? אתם עמלים למען בטנכם עד שמאפיר שיערכם, אולם אף אחד מכם לא מוכן להקריב ולו שערת ראש אחת למען עבודתי. אתם נודדים ללא-הרף, מאמצים את גופכם ומענים את דעתכם למען בשרכם ולמען בניכם ובנותיכם, אך איש מכם לא דואג לרצוני. מה אתם עדיין מקווים להרוויח ממני?
אני לעולם לא ממהר בעבודתי. ללא קשר לדרך שבה האדם הולך בעקבותיי, אני עושה את עבודתי בהתאם לכל שלב ובהתאם לתוכנית שלי. לפיכך, גם אם אתם מתמרדים בי כל כך, אני לא חדל מעבודתי, ואני עדיין ממשיך לומר את הדברים שברצוני לומר. אני קורא אל ביתי את כל מי שהועדתי מראש, על מנת להפוך אותם לקהל לדבריי, ואז אני מציב לפני כס מלכותי את כל מי שנשמע לדבריי וכמה להם. מי שבוגד בדבריי, מי שלא מציית ונשמע לי, ומי שמתנגד לי בריש גלי יושלכו כולם הצדה כדי להמתין לעונשם הסופי. כל בני האדם חיים חיי שחיתות תחת ידו של השטן, כך שאין רבים בחסידיי שבאמת כמהים לאמת. כלומר רובם לא עובדים אותי בלב שלם ובאמת, אלא מנסים לזכות באמוני באמצעות שחיתות, מרד ואמצעי הונאה. זו הסיבה לכך שאני אומר, "רבים הקרואים אך מעטים הנבחרים". כל הקרואים מושחתים עמוקות וחיים באותו עידן, אך הנבחרים הם רק אלה ששייכים לקבוצה שמאמינה באמת ומכירה אותה, ואשר מנהיגה האמת. בני אדם אלה אינם אלא חלק קטן מאוד מן השלם, ומבני האדם האלה אקבל יותר כבוד. על פי הדברים האלה, האם אתם יודעים אם אתם בנבחרים? מה יהיה סופכם?
כבר אמרתי שחסידיי רבים, אך מעטים הם אלה שאוהבים אותי בלב שלם. ייתכן שיהיו כאלה שיאמרו, "האם הייתי משלם מחיר כל כך כבד אלמלא אהבתי אותך? האם הייתי ממשיך להיות חסידך עד כה אלמלא אהבתי אותך?" בהחלט יש לכם סיבות רבות, ואהבתכם בהחלט אדירה, אך מה מהותה של אהבתכם כלפיי? המילה "אהבה", כפי שהדבר קרוי, מתייחסת לרגש טהור ללא רבב, שבו אתם משתמשים בלבכם לאהוב, להרגיש ולהתחשב. באהבה אין תנאים, אין מחסומים ואין מרחק. באהבה אין חשד, אין מרמה ואין ערמומיות. באהבה אין מרחק ואין שום דבר טמא. אם אתם אוהבים, הרי שלא תרמו, תתלוננו, תבגדו, תמרדו, תתבעו או תשאפו לקבל דבר מה או כמות מסוימת. אם אתם אוהבים, הרי שתקריבו בשמחה, תתמודדו עם מצוקה ותהפכו לתואמים לי. אתם תקריבו את כל כולכם למעני: את משפחתכם, את עתידכם, את נעוריכם ואת נישואיכם. אחרת, אהבתכם לא תהיה אהבה כלל אלא מרמה ובגידה! איזו אהבה היא אהבתכם? האם היא אהבת אמת? האם היא אהבת שקר? על כמה ויתרתם? כמה הקרבתם כקורבן מנחה? כמה אהבה קיבלתי מכם? האם אתם יודעים? לבכם גדוש רוע, בגידה ומרמה, ומכיוון שכך, כמה פגמים יש באהבתכם? אתם סבורים שכבר ויתרתם על מספיק למעני. אתם מאמינים שאהבתכם כלפיי כבר מספיקה. אולם מדוע דבריכם ומעשיכם תמיד נושאים איתם מרד ומרמה? אתם חסידים שלי אך אתם לא מכירים בדברי. האם זה נחשב לאהבה? אתם חסידים שלי, אך אז אתם משליכים אותי הצדה. האם זה נחשב לאהבה? אתם חסידים שלי, אך אינכם בוטחים בי. האם זה נחשב לאהבה? אתם חסידים שלי אך אתם לא יכולים לקבל את קיומי. האם זה נחשב לאהבה? אתם חסידים שלי אך אתם לא נוהגים בי כראוי למי שאני ומקשים עליי בכל צעד ושעל. האם זה נחשב לאהבה? אתם חסידים שלי, אך אתם מנסים לשטות בי ולרמות אותי בכל דבר ועניין. האם זה נחשב לאהבה? אתם משרתים אותי, אך אתם לא מפחדים ממני. האם זה נחשב לאהבה? אתם מתנגדים לי בכל מובן ובכל דבר. האם כל זה נחשב לאהבה? נכון, הקרבתם הרבה, אך מעולם לא הנהגתם את מה שדרשתי מכם. האם זה יכול להיחשב לאהבה? חשבון זהיר מגלה שאין בכם ולו שמץ של אהבה כלפיי. אחרי שנים רבות אלה של עבודה ואחרי כל המילים שסיפקתי, כמה קיבלתם בפועל? האין זה מצדיק מבט זהיר לאחור? אני מוכיח אתכם: אלה שאני קורא אליהם הם אלה שמעולם לא הושחתו, אך אלה שאני בוחר בהם הם אלה שאוהבים אותי באמת. לפיכך, עליכם להיות דרוכים בדבריכם ובמעשיכם ולבחון את כוונותיכם ומחשבותיכם, כדי שהן לא יחצו את הקו. בזמן הזה של אחרית הימים, עשו כמיטב יכולתכם להעלות את אהבתכם כקורבן מנחה בפניי. אחרת, חרון אפי לעולם לא ירפה מכם!
;){kind=link}