עמוד ראשי  |  התחבר או אם אינך עדיין רשום, הרשם בחינם.
  בלוגר  

אודות

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.
חיפוש
נושאים
ארכיון
הדרך להכיר את אלוהים
מהו מקורו של הברק ממזרח?
19/05/2018 13:52
seek
ספרים, אלוהים, ישוע, הימים, המשיח


רוב המאמינים בישוע אדוננו המשיח שומעים על הברק ממזרח מהכמרים, הבכירים או הדרשנים שהם מכירים, אך למעשה איש אינו יודע מהו מקורו של הברק ממזרח. כשמדובר במקורו של הברק ממזרח, לכל אחד דעה משלו: יש המאמינים שמדובר רק בפלג חדש בנצרות, בעוד אחרים מגנים זאת כ"כפירה" או כ"כת מרושעת". אנשים מחזיקים ברעיונות המופרכים הללו מפני שאינם מכירים את עבודתו של אלוהים.

 

 

עבודתו של אלוהים לעולם מתקדמת. האדם אינו מזהה את העיקרון לפיו עבודתו של אלוהים היא תמיד חדשה ולעולם אינה ישנה, ואינו מבין שמטרת עבודתו של אלוהים היא להושיע את האדם. יתרה מזאת, לאדם טבע שטני יהיר ועקשן. לכן בכל פעם שאלוהים מתחיל בעבודה חדשה, הוא תמיד נתקל בחילול הקודש, ברדיפות ובהאשמות מצד העולם הדתי הנצמד בעקשנות לדרכים הישנות. על ראשם של אלו המקבלים את עבודתו החדשה של אלוהים ומפיצים את דרך האמת נערמות האשמות חסרות שחר מסוגים שונים, והם זוכים לשמות גנאי. בברית החדשה שבכתבי הקודש מתועדת האמת הזאת: כדי להציל את בני האדם מסכנת הענישה שרבצה עליהם כי לא השכילו לשמור על החוק, אלוהים התגלם כבשר ודם והחל במלאכת הגאולה בעידן החסד. באותם ימים, כאשר ישוע אדוננו עשה את עבודתו ביהודה וחולל ניסים רבים – ריפא חולים וגירש שדים – הוא הרעיף שפע של חסדים על בני האדם והביע אמיתות רבות. הוא עשה מספיק כדי להוכיח שהוא היה באמת ובתמים אלוהים עצמו, שהוא היה המשיח כפי שנאמר בנבואות. אך הכוהנים הגדולים, הסופרים והפרושים היהודיים לא האמינו שהוא היה המשיח שלו הם המתינו מזה זמן רב. לכן הם השמיצו אותו, שפטו אותו לכף חובה והוקיעו את עבודתו של ישוע אדוננו בטענה שהיא "כפירה" וכי מדובר ב"כת". ישוע אדוננו גדל בנצרת ושם החל בעבודתו, ומשום כך העניקו לו ולכל חסידיו את הכינוי "כת הנוצרים", והאשימו את השליח פאולוס בכך שהוא מנהיג הכת (ראה מעשי השליחים כ"ד 5). מה אנו למדים מכך? אחינו ואחיותינו המאמינים באלוהים יודעים שעבודתו של ישוע אדוננו ביהודה נעשתה אך ורק בהתאם לתוכנית הניהול של אלוהים עצמו, ומטרתה הייתה לפתוח בעידן החסד ולהתחיל בעבודה החדשה של גאולת האדם. יהא זה יהודי או גוי, קנאי או צדוקי, כל מי שבאמת היה צמא לדרך האמת וחיפש אותה, יכול היה לזכות בכפרה לעוונותיו בכך שנעשה חסידו של ישוע אדוננו, האל האמיתי היחיד. אלוהים מעולם לא הזדקק לפלגים, ארגונים או כתות ואף לא ייסד כאלה, בוודאי שלא את "כת הנוצרים" הזאת. לפיכך, הכפירה הזאת או "כת הנוצרים" הזאת, היא למעשה שמועה שהומצאה כדי לתקוף ולהפליל את ישוע אדוננו ולהוקיע את עבודתו – שמועה שהומצאה על ידי הכוהנים הגדולים, הסופרים והפרושים ש"שירתו" את יהוה אלוהים בבית המקדש. בסופו של דבר, נכלוליותם של אותם "משרתי האל" ושליטתם בעם היהודי הן שגרמו לבני העם ללכת בדרכם, לצלוב את ישוע אדוננו, לפגוע בכך בטבעו של אלוהים ולהביא על עצמם את עונשו של אלוהים – אלפיים שנות חורבן לעם ישראל.

 

 

באופן דומה, אלוהים התגלם שוב כבשר ודם באחרית הימים והביע את האמת במטרה לשפוט ולייסר את האנושות המושחתת, וזאת כדי לאפשר לבני האדם לחמוק מאותו מעגל של עשיית חטאים, התוודות עליהם ועשיית חטאים נוספים, וכן להשיל מעליהם לחלוטין את טבעו המושחת של השטן, להיפטר מטבעם החוטא, להגיע למעלת קדושה ולזכות באמת בישועתו של אלוהים. באמצעות עבודתו החדשה, אלוהים מטהר ומושיע את בני האדם מן היסוד. באמצעות השפיטה, הייסורים, הניסיונות והזיכוך שבדבריו של אלוהים, האחים והאחיות המקבלים את בשורתו של אלוהים באחרית הימים והמתעדכנים בעבודתו החדשה רואים בבירור שהאל הכול יכול, שמוסר את האמיתות הללו באחרית הימים, הוא ישוע אדוננו בשובו. הם שמחים ומהללים אותו מעומק לבבם, היות שהם חשים בעומק הווייתם את הגדולה האדירה שבהתקדמותם לעבר ישועתו. לכן, כדי לגמול לאלוהים על עבודתו ולאפשר לאנשים רבים אף יותר לצעוד בעקבות אלוהים ולשוב אל בית האלוהים, הם יוצאים ומספרים את החדשות הטובות לכל מי שהמתינו בכיליון עיניים לשובו של ישוע אדוננו. האחים והאחיות מספרים להם שישוע אדוננו כבר התגלם שוב כבשר ודם ושב אל העולם, אל סין שבמזרח, ובכך הוא חתם את עידן החסד והחל את עידן המלכות. אלוהים החל בעבודה חדשה, נעלה יותר, של שפיטת האדם וטיהורו. האחים והאחיות מספרים להם שאלוהים הגשים עתה את הכתוב בפרק כ"ד פסוק 27 בבשורה על פי מתי: "כי כברק היוצא ממזרח ומאיר עד מערב, כך יהיה גם בואו של בר האנוש". האמת שהביא עמו אלוהים הפעם נעלה אף יותר מזו שבעבר – אלוהים חושף את פשר תעלומות עבודתו מימי הבריאה ועד אחרית הימים, ומעניק לבני האדם את כל האמיתות הנוגעות לטיהורם ולישועתם. האחים והאחיות המאמינים באלוהים באמת באים אל האור בהמוניהם. ובאחרית הימים, עת הקציר של אלוהים היא קצרה, המהירות גבוהה, וכברק משמיים, תוך עשר שנים בקושי, בשורת המלכות של אלוהים התפשטה ברחבי סין היבשתית ועתה היא מתפשטת לכל הארצות והאזורים העולם. אך למול עבודתו החדשה של אלוהים, שאינה תואמת את תפיסותיו של האדם, אותם שחצנים צדקניים מכתות דתיות שונות נצמדים בעיקשות לדרכים הישנות. אלו שאינם יכולים להתקדם יחד עם עבודתו החדשה של אלוהים, אינם מבקשים את דרך האמת ואינם חוקרים אותה – הם מעוררים מהומה אודות הנבואה מכתבי הקודש, אותה מספרים האחים והאחיות שהיו עדים לעבודתו של אלוהים באחרית הימים. הם מעלים האשמות פרועות, שופטים ומשמיצים את כנסיית האל הכול יכול בכנותם אותה "כת הברק ממזרח". הם נוהגים מכל הבחינות בדיוק כמו שהחוגים הדתיים ביהדות נהגו לפניהם כאשר התקיפו, הלעיזו והוקיעו את תלמידיו ושליחיו של ישוע אדוננו כ"כת הנוצרים". ראו כיצד הם מסוגלים להתנגד לעבודתו של אלוהים באחרית הימים ולתקוף אותה כך, כיצד הם מסוגלים למנוע מאנשים ללכת בעקבות אלוהים ולהישמע לעבודתו; האין זה בדיוק האופן שבו התנגדו הפרושים למשיח והוקיעו אותו בעבר? האם מהותן של פעולות אלו אינה בפשטות שנאת האמת וחילול רוח הקודש?

 

אלמלא אמר האל הכול יכול את דברו וחשף את פשר התעלומות, לעולם לא היינו מבינים באמת את משמעותה של הנבואה: "כי כברק היוצא ממזרח ומאיר עד מערב, כך יהיה גם בואו של בר האנוש". האל הכול יכול אומר: "כשכל בני האדם ישימו לב, כשכל הדברים יתחדשו ויקומו לתחייה, כשכל בני האדם יישמעו לאלוהים ללא נקיפות מצפון, וכשהם יהיו מוכנים לשאת על כתפיהם את תחומי האחריות הכבדים של עולו של אלוהים – זה הרגע שבו הברק ממזרח מופיע, מאיר ממזרח למערב, ומבעית את כל פני האדמה עם בואו של האור. ובאותו הרגע, אלוהים שוב מתחיל את חייו החדשים. ... פירוש הדבר הוא שבמזרח העולם, מהרגע שהעדות על אלוהים עצמו מתחילה ועד הרגע שבו הוא מתחיל לעבוד, וכן עד הרגע שבו האלוהיות מתחילה להחיל את ריבונותה בכל רחבי הארץ, זו אלומת האור הבוהקת של הברק ממזרח, שמאירה לעד אל התבל כולה. הרגע שבו מדינות העולם הופכות למלכות המשיח הוא גם הרגע שבו התבל כולה מוארת. עכשיו הוא הזמן שבו מופיע הברק ממזרח: אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם מתחיל לעבוד, ויתרה מזאת, הוא מתחיל לדבר ישירות באלוהיות. אפשר לומר שהזמן שבו אלוהים מתחיל לדבר על פני האדמה הוא הזמן שבו מופיע הברק ממזרח. ליתר דיוק, הזמן שבו המים החיים זורמים מכס המלכות – כאשר מתחילות האמירות מכס המלכות – הוא בדיוק הזמן שבו מתחילות באופן רשמי האמירות של שבע רוחות האל." ('פירושים לאמירה השתים עשרה' ב'הדבר מופיע בבשר') "אני עושה את עבודתי בכל קצוות תבל, וקריסות רועמות נשמעות שוב ושוב במזרח ומרעידות את כל העדות והכתות. קולי הוא זה שהביא את כל בני האדם אל ההווה. אני אגרום לכל בני האדם להיכבש בידי קולי, ליפול לזרם הזה ולהישמע לי, מפני שכבר לפני זמן רב עקרתי את כבודי מהעולם כולו וגיליתי אותו מחדש במזרח. מי לא משתוקק לראות את כבודי? מי לא מחכה בקוצר רוח לשובי? מי אינו צמא להופעתי המחודשת? מי לא עורג לחביבותי? מי לא יבוא אל האור? מי לא ייראה את העושר של ארץ כנען? מי לא משתוקק לשובו של הגואל? מי לא מעריץ את האל הכול יכול והאדיר? על קולי להתפשט על כל פני האדמה. אני רוצה לומר דברים נוספים לעמי הנבחר. כמו הרעמים הגדולים שמרעידים הרים ונהרות, אני נושא את דבריי אל התבל כולה ואל האנושות. לכן מוצא פי הופך לאוצרו של האדם, וכל בני האדם מוקירים את דבריי. הברק מבזיק מהמזרח עד למערב. דבריי הם דברים שהאדם שונא לוותר עליהם והוא אינו מסוגל לתפוס את משמעותם. אולם יתרה מכך, האדם שמח בהם. כמו תינוק בן יומו, כל בני האדם שמחים ועליזים, וחוגגים את בואי. בזכות לקולי, אביא את כל בני האדם בפניי. מכאן ואילך, אכנס באופן רשמי בקרב בני האדם כדי שיבואו לעבוד אותי. הכבוד השופע ממני ודבריי גורמים לכל בני האדם לבוא אליי ולראות שהברק מבזיק מהמזרח... זאת משום שקמתי לתחייה זה מכבר, התרחקתי מבני האדם, ואחר כך הופעתי מחדש באופן מכובד. אני הוא זה שעבדו אותו עוד לפני עידנים רבים מספור, ואני הוא התינוק שבני ישראל זנחו לפני עידנים רבים מספור. יתר על כן, אני האל הכול יכול ורב הכבוד של העידן הנוכחי! "('רעש שבעת הרעמים – הנבואה שבשורת המלכות תתפשט בכל קצוות תבל' ב'הדבר מופיע בבשר') מדבריו של האל הכול יכול אנו למדים שעבודתו של אלוהים ודבריו באחרית הימים הם הברק הזוהר מהמזרח. ה"ברק" הוא האור הגדול, היינו דבר אלוהים, הדרך שבה אלוהים שופט ומייסר באחרית הימים. הביטוי "יוצא ממזרח" משמעו מגיע מסין, ואילו "מאיר עד מערב" משמעו מגיע אל המערב. לבסוף, המשפט "כך יהיה גם בואו של בר האנוש" מתייחס להתגלמותו של אלוהים כבשר ודם ולהתגלותו הראשונה בסין שבמזרח, שם הוא מתחיל בעבודתו. בסין אלוהים יוצר קבוצה של אנשים שבאמת מכירים את אלוהים, והם 'המתגברים' המופיעים בנבואה מספר ההתגלות. לאחר מכן, בשורת אחרית הימים תופץ אל המערב באמצעות אותם אנשים, כדי שכולם יוכלו לזכות בישועתו של אלוהים באחרית הימים. כעת הדבר הוגשם – זוהי עובדה שכל אחד יכול להבחין בה! הברק ממזרח (היינו, עבודת השפיטה של אלוהים בסין באחרית הימים) יכול לאפשר לנו לקבל את כל האהבה והישועה שאלוהים מעניק לבני האדם, וכן לאפשר לנו להכיר את פניו האמיתיים של אלוהים, והוא יוצר אצלנו יראת אלוהים ועבודת אלוהים אמיתית. בדיוק כמו ברק, דברי האלוהים מעניקים אור ותקווה לבני האדם. כל מי שמקבל את הברק ממזרח – עבודתו של אלוהים באחרית הימים – מסוגל להעיד על כך.

 

עכשיו, כשאתם קוראים את הדברים, אני מאמין שיש בידכם תשובה ברורה לשאלה, מהו מקורו של הברק ממזרח. אלוהים הוא בורא השמיים, הארץ וכל הדברים. היות שהשטן השחית את בני האדם, אלוהים החל בעבודת הושעת האדם. אלוהים רוצה שכל בני האדם ביקום יחזו במעשיו ושכל הדתות תתאחדנה ותעבודנה את הבורא. לאחר מכן, אלוהים יאפשר לכל אלה שבאמת מייחלים להופעתו של אלוהים וצועדים בעקבותיו להיטהר ולזכות בישועה. אלוהים ייקח את האנשים הללו, שהם כלבבו, אל הממלכה כדי שינוחו עמו שם. על כל אחד ואחת מאחינו ואחיותינו, המאמינים באמת באלוהים והמצפים בשקיקה לשובו של ישוע אדוננו, להניח בצד את תפיסותיהם הדתיות וללמוד את דרך האמת. אל תתייחסו לשמועות הנובעות מהתנגדות עיוורת לדרך האמת, שכן בסופו של דבר הן תגרומנה לאובדן ישועתו של אלוהים באחרית הימים. עלינו להתקדם יחד עם השלבים שבעבודתו של אלוהים ולצעוד בעקבותיו מבלי לסטות. רק כך נוכל לזכות בישועתו בסופו של דבר, ורק כך אלוהים יביא אותנו אל מלכותו.

 

מתוך 'בשורת מלכות השמיים'  

 

לעיון נוסף

 

אדון השבת - האל הכול יכול

 

ענף זית של אחרית הימים - הברק ממזרח

כנסיית האל הכול יכול - משכן האל נמצא בקרב בני אדם


0 תגובות
בני האדם שיהפכו למושלמים חייבים לעבור זיכוך
17/05/2018 12:48
seek
ספרים, האמת, הבשורה, המשיח, הישועה

אם אתם מאמינים באלוהים, עליכם להישמע לאלוהים, להנהיג את האמת ולמלא את חובתכם. בנוסף, עליכם להבין את הדברים שעליכם לחוות. אם אתם רק חווים טיפול, משמעת ומשפט, ואם אתם מסוגלים רק ליהנות מאלוהים, אך אתם לא מסוגלים להרגיש כשאלוהים מטיל עליכם משמעת או מטפל בכם, זה לא מקובל. אולי במקרה הזה של זיכוך, אתם מסוגלים לעמוד על שלכם. לא די בכך. עליכם לצעוד קדימה. הלקח של אהבה לאלוהים הוא אינסופי, ולעולם אין לו סוף. בני האדם רואים באמונה באלוהים כדבר פשוט מדי, אך ברגע שהם זוכים בחוויות מעשיות מסוימות, הם מבינים שאמונה באלוהים לא פשוטה כמו שבני האדם מתארים לעצמם. כשאלוהים עובד כדי לזכך את האדם, האדם סובל, אהבתו לאלוהים מתגברת, וחלק רב יותר מעוצמתו של אלוהים מתגלה לו. ככל שהאדם פחות מזוכך, כך אהבתו לאלוהים מעטה יותר, וכך פחות מעוצמתו של אלוהים התגלתה לו. ככל שהזיכוך שלו והכאב שלו רבים יותר, וככל שהוא מיוסר יותר, כך אהבתו האמיתית לאלוהים עמוקה יותר, כך אמונתו באלוהים כנה יותר, וכך הכרתו אל אלוהים עמוקה יותר. בחוויותיכם, תבינו שמי שסובל זיכוך וכאב אדירים וטיפול ומשמעת רבים מתאפיין באהבה עמוקה לאלוהים ובהכרה מעמיקה וחודרת יותר של אלוהים. לבני האדם שלא חוו טיפול מכירים את אלוהים רק באופן שטחי, והם רק יכולים לומר: "אלוהים כל כך טוב. הוא מעניק חסד לבני האדם כדי שהם יוכלו ליהנות ממנו." אם בני האדם חוו טיפול ומשמעת, הם יהיו מסוגלים לבטא הכרה אמיתית של אלוהים. אם כן, ככל שעבודתו של אלוהים על האדם מופלאה יותר, כך ערכה וחשיבותה רבות יותר. ככל שהיא יותר בלתי חדירה וככל שהיא יותר לא תואמת את תפיסותיכם, כך עבודתו של אלוהים מסוגלת יותר לכבוש אתכם, לזכות בכם ולהפוך אתכם למושלמים. חשיבותה של עבודתו של אלוהים היא כה אדירה! אלמלא הוא זיכך כך את האדם, ואלמלא הוא עבד לפני השיטה הזו, עבודתו של אלוהים הייתה חסרת השפעה וחסרת כל חשיבות. זו הסיבה לחשיבות יוצאת הדופן של בחירתו בקבוצת בני אדם במהלך אחרית הימים. נאמר בעבר שאלוהים יבחר את הקבוצה הזו ויזכה בה. ככל שהעבודה שהוא מבצע בתוככם רבה יותר, כך אהבתכם עמוקה וטהורה יותר. ככל שהעבודה של אלוהים רבה יותר, כך האדם יותר מסוגל לטעום מחוכמתו של אלוהים, וכך האדם מכיר את אלוהים באופן עמוק יותר. במהלך אחרית הימים, 6,000 שנות תוכנית הניהול של אלוהים יבואו על קצן. האם ייתכן שהן יסתיימו כך, בקלות רבה כל כך? ברגע שאלוהים יכבוש את האנושות, האם עבודתו תסתיים? האם הדבר יכול להיות כל כך פשוט? בני האדם מדמיינים שהדבר כל כך פשוט, אך מה שאלוהים עושה לא פשוט כל כך. כל חלק וחלק מעבודתו של אלוהים אינו נתפס לאדם. אילו הייתם מסוגלים לתפוס את עבודתו של אלוהים, היא הייתה חסרת כל חשיבות או ערך. העבודה שאלוהים עושה בלתי נתפסת. היא יותר מדי סותרת את התפיסות שלכם, וככל שהיא יותר נוגדת את התפיסות שלכם, כך הדבר מוכיח יותר שעבודתו של אלוהים משמעותית. אילו היא הייתה תואמת את התפיסות שלכם, היא לא הייתה יכולה להיות משמעותית. כיום, אתם מרגישים שעבודתו של אלוהים מופלאה מדי, וככל שהיא יותר מופלאה, כך אתם מרגישים שאלוהים יותר בלתי נתפס, וכל אתם רואים יותר טוב כמה אדירים מעשיו של אלוהים. אילו אלוהים היה עושה רק עבודה שטחית ורדודה כדי לכבוש את האדם וזה היה הכל, האדם לא היה מסוגל לחזות בחשיבות עבודתו של אלוהים. על אף שאתם מקבלים כעת מעט זיכוך, הוא מועיל מאוד לצמיחת חייכם – על כן, מצוקות כאלה חיוניות במיוחד עבורכם. כיום, אתם מקבלים מעט זיכוך, אך לאחר מכך, תהיו מסוגלים באמת לחזות במעשיו של אלוהים, ובסופו של דבר, אתם תאמרו: "מעשיו של אלוהים כל כך מופלאים!" אלה יהיו המילים בלבכם. לאחר שבני אדם מסוימים חווים את זיכוכו של אלוהים למשך זמן מה (ניסיונם של[א] עושי השירות וזמני הייסורים), הם אומרים בסופו של דבר: "ממש קשה להאמין באלוהים!" המילה "קשה" מוכיחה שמעשיו של אלוהים בלתי נתפסים, שעבודתו של אלוהים היא רבת חשיבות ורבת ערך, ושהיא ראויה מאוד להוקרה מצד האדם. אם לאחר שעשיתי עבודה כה רבה, לא הייתם מכירים שום דבר, האם ייתכן היה שהעבודה שלי בעלת ערך? זה יגרום לכם לומר: "ממש קשה לשרת את אלוהים, מעשיו של אלוהים כל כך מופלאים, אלוהים באמת חכם! הוא כל כך חביב!" אם תוכלו לומר מילים כאלה אחרי שעברתם פרק זמן של חוויות, זו הוכחה לכך שזכיתם בעבודתו של אלוהים בתוככם. כשיום יבוא ותהיו בארץ אחרת ותפיצו את הבשורה, ומישהו ישאל אתכם: "איך אמונתך באלוהים?" אתם תהיו מסוגלים לומר" "פעולותיו של אלוהים כה מופלאות!" ברגע שהם ישמעו אתכם אומרים זאת, הם ירגישו שיש משהו בתוככם, ושפעולותיו של אלוהים הן באמת בלתי נתפסות. זו נשיאת עדות אמיתית. אתם תאמרו שעבודתו של אלוהים מלאה בחוכמה, ושעבודתו בכם באמת שכנעה אתכם וכבשה את לבכם. אתם תאהבו אותו לעד משום שהוא ראוי עד מאוד לקבל את אהבתה של האנושות! אם תוכלו לדבר על הדברים האלה, תוכלו לרגש את לבם של בני האדם. כל זה הוא נשיאת עדות. אם אתם מסוגלים לשאת עדות מהדהדת ולרגש בני אדם עד לבכי, זה מוכיח שאתם באמת אוהבים את אלוהים. זאת משום שאתם מסוגלים לשמש עדים לאהבה לאלוהים, ואתם יכולים לבטא את פעולותיו של אלוהים. ובאמצעות הביטוי שלכם, בני אדם אחרים יכולים לחפש את פעולותיו של אלוהים ולחוות אותו, והם יהיו מסוגלים לעמוד איתן בכל סביבה שהם יקלעו אליה. רק נשיאת עדות כזו היא נשיאת עדות אמיתית, וזה בדיוק מה שנדרש מכם כעת. עליכם לומר שפעולותיו של אלוהים הן בעלות ערך עצום ושראוי שבני האדם יוקירו אותן, שאלוהים כל כך יקר ושופע, ושהוא לא רק יכול לדבר אלא שמעבר לכך, הוא יכול גם לזכך את לבם של בני האדם ולהסב להם הלאה, ושהוא יכול לזכות בהם, לכבוש אותם ולהפוך אותם למושלמים. מחווייתכם, תראו שאלוהים חביב מאוד. אם כן, עד כמה אתם אוהבים את אלוהים כעת? האם אתם באמת יכולים לומר את הדברים האלה מכל הלב? כשתוכלו לבטא את הדברים האלה ממעמקי לבכם, תהיו מסוגלים לשאת עדות. ברגע שחווייתכם תגיע לרמה הזו, אתם תהיו מסוגלים להיות עדים לאלוהים, ותהיו מוסמכים לכך. אם לא תגיעו לרמה הזו בחווייתכם, עדיין תהיו רחוקים מדי. חשיפת חסרונות במהלך חוויית זיכוך היא דבר רגיל, אך לאחר הזיכוך, עליכם להיות מסוגלים לומר: "אלוהים כל כך חכם בעבודתו!" אם באמת תהיו מסוגלים להשיג הכרה מעשית בכך, זה דבר יקר ערך, וחווייתכם רבת ערך.

 

במה אתם עוסקים עכשיו? הדבר שאתם צריכים לעסוק בו הוא השאלה אם אתם מסוגלים לבטא את מעשיו אל אלוהים, השאלה אם אתם יכולים להפוך לביטוי ולמימוש של אלוהים, והשאלה אם אתם כשירים לשימושו של אלוהים. כמה עבודה אלוהים עשה בכם באמת? כמה דברים ראיתם, ובכמה דברים נגעתם? כמה דברים חוויתם וטעמתם? בין שאלוהים בחן אתכם, טיפל בכם או הטיל עליכם משמעת – יהיה אשר יהיה, פעולותיו ועבודתו בוצעו עליכם, אך כמאמינים באלוהים, כבני אדם שמוכנים לעסוק בהפיכה למושלמים בידיו, האם אתם מסוגלים לבטא את פעולותיו של אלוהים באמצעות החוויה המעשית שלכם עצמכם? האם אתם יכולים להביא את אלוהים לידי ביטוי באמצעות כך? האם אתם מסוגלים לקיים את הזולת באמצעות החוויה המעשית שלכם עצמכם ולהקדיש את עצמכם לעבודתו של אלוהים? על מנת לשאת עדות על פעולותיו של אלוהים, עליכם להיות מסוגלים לבטא מה הן פעולותיו, וזה נעשה באמצעות חווייתכם, הכרתכם והסבל שעברתם. האם אתם שייכים לבני האדם שנושאים עדות על פעולותיו של אלוהים? האם יש לכם שאיפה כזו? אם אתם מסוגלים לשאת עדות על שמו של אלוהים, ויתרה מזאת, על פעולותיו, וכן להביא לידי ביטוי את הצלם שהוא דורש מאנשיו, פירוש הדבר הוא שאתם עדים של אלוהים. כיצד נושאים עדות על אלוהים בפועל? שאיפה וכמיהה להבאת אלוהים לידי ביטוי, לביטוי פעולותיו של אלוהים באמצעות דבריכם, לגרימה לבני האדם להכיר את פעולותיו של אלוהים ולראות אותן – אם באמת תשאפו לדברים האלה, אלוהים יהפוך אתכם למושלמים. אם כל מה שאתם שואפים אליו הוא שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים ויברך אתכם בסוף, נקודת המבט של אמונתכם באלוהים אינה טהורה. עליכם לעסוק בשאלה איך לראות את מעשיו של אלוהים בחיים האמיתיים ובשאלה איך לְרַצות את אלוהים כשהוא מגלה לכם את רצונו, ולשאוף להבין איך לשאת עדות על מופלאותו וחוכמתו, ואיך להפגין את המשמעת שהוא הטיל עליכם ואת האופן שבו הוא טיפל בכם. כל אלה הם דברים שעליכם לנסות לפענח כעת. אם אהבתכם לאלוהים נועדה רק כדי לאפשר לכם לחלוק את כבודו של אלוהים לאחר שהוא יהפוך אתכם למושלמים, היא עדיין לא הולמת ולא יכולה לעמוד בדרישותיו של אלוהים. עליכם להיות מסוגלים לשאת עדות על פעולותיו של אלוהים, לעמוד בדרישותיו ולחוות את העבודה שהוא עשה על בני האדם באופן מעשי. בין שמדובר בכאב, בבכי או בעצב, עליכם לחוות הכל בפועל. כל זה נועד לאפשר לכם להעיד על אלוהים. באיזו ריבונות בדיוק אתם סובלים ומחפשים שלמות כעת? האם אתם עושים זאת כדי לשאת עדות על אלוהים? האם אתם עושים זאת כדי לזכות בברכות עבור בשרכם ודמכם או למען סיכויים עתידיים? כל הכוונות, המניעים והיעדים האישיים לעיסוקכם חייבים להיות תקינים, ואסור שרצונכם יהיה זה שמכוון אותם. אם אדם מסוים מחפש שלמות כדי לקבל ברכות ולהחזיק בכוח על הזולת, ואילו אחרים עוסקים בחיפוש שלמות כדי לְרַצות את אלוהים וכדי לשאת עדות על מעשיו של אלוהים, איזה משני העיסוקים הייתם בוחרים? אם בחרתם באפשרות הראשונה, משמע שאתם עדיין רחוקים מדי מהרף של אלוהים. אמרתי בעבר לאפשר לבני האדם בכל רחבי תבל להכיר את פעולותיי, ושאמשול כמלך על התבל. מצד אחד, מה שהוטל עליכם הוא לשאת עדות על מעשיו של אלוהים ולא להיות מלכים ולהופיע בכל רחבי תבל. הלוואי שהיקום כולו יתמלא במעשיו של אלוהים. הלוואי שכולם יראו אותם ויכירו בהם. זה נאמר בהקשר של אלוהים עצמו, ומה שבני האנוש צריכים לעשות הוא לשאת עדות על אלוהים. כמה מאלוהים אתם מכירים כעת? על כמה מאלוהים אתם יכולים לשאת עדות? מה המטרה שלשמה אלוהים הופך את האדם למושלם? ברגע שתבינו את רצונו של אלוהים, איך יהיה עליכם להתחשב ברצונו? אם אתם מוכנים להפוך למושלמים, ואם אתם מוכנים לשאת עדות על מעשיו של אלוהים במה שאתם מביאים לידי ביטוי, יש לכם הדחף הזה, דבר לא קשה מדי. מה שבני האדם צריכים כעת הוא ביטחון. אם יש לכם הדחף הזה, קל להרפות מכל שליליות, פסיביות, עצלות ותפיסות של הבשר והדם, מתורות חיים, מטבע מרדני, מרגשות וכיוצא בזה.

 

במהלך ניסיונות, חוויית חולשה, שליליות או היעדר בהירות בנוגע לרצונו של אלוהים או בנוגע לנתיב הנוהג היא דבר רגיל. אולם בכל מקרה, כמו איוב, אתם צריכים להאמין בעבודתו של אלוהים ולא להתכחש לאלוהים. על אף שאיוב היה חלש וקילל את יום היוולדו, הוא לא התכחש לכל הדברים בחיים האנושיים שיהוה העניק, ולא הכחיש שיהוה הוא זה שלקח את הכל בחזרה. לאורך כל המבחנים שהוא עבר, הוא שמר על אמונתו. בלי קשר לסוג הזיכוך שאתם עוברים בחוויותיכם מדברי האל, אלוהים דורש את אמונתה של האנושות. כך, מה שהופך למושלם הוא אמונתם ושאיפותיהם של בני האדם. בדיוק בנסיבות שבהן לא ניתן לגעת או לראות משהו, נדרשת אמונתכם. אמונתם של בני האדם נדרשת כאשר לא ניתן לראות דבר מה בעין בלתי מזוינת, ואמונתכם נדרשת במקרים שבהם אתם לא יכולים להרפות מהתפיסות שלכם. כשאתם לא מבינים את עבודתו של אלוהים, מה שנדרש הוא אמונתכם ושתנקטו עמדה יציבה ותישאו עדות. כשאיוב הגיע לשלב הזה, אלוהים הופיע בפניו ודיבר אליו. כלומר תהיו מסוגלים לראות את אלוהים רק מתוך אמונתכם, וכשתאמינו, אלוהים יהפוך אתכם למושלמים. ללא אמונה, הוא לא יכול לעשות זאת. אלוהים מעניק לכם את כל מה שאתם מקווים לזכות בו. אם אתם לא מאמנים, אתם לא יכולים להפוך למושלמים, ולא תהיו מסוגלים לראות את פעולותיו של אלוהים, קל וחומר את כול יכולתו. כשתאמינו ותוכלו לגעת בפעולותיו של אלוהים בחווייתכם המעשית, הוא יופיע בכם, יהפוך אתכם לנאורים ויכוון אתכם מבפנים. ללא האמונה הזו, אלוהים לא יהיה מסוגל לעשות זאת. אם איבדתם תקווה באלוהים, כיצד תהיו מסוגלים לחוות אותו? לפיכך, רק כשתאמינו ולא תפקפקו באלוהים כלל, ורק כשתאמינו בו באמת בלי קשר למעשיו, הוא יאיר אתכם ויהפוך אתכם לנאורים בחוויותיכם, ורק אז תהיו מסוגלים לראות את פעולותיו. כל הדברים האלה מושגים באמצעות אמונה, ואמונה מושגת רק באמצעות זיכוך – זיכוך לא יכול להתפתח בהיעדר זיכוך. למה מתייחסת אמונה? אמונה היא האמון הישר והלב הכן שבני האנוש צריכים להתאפיין בהם כשהם לא יכולים לראות דבר מה או לגעת בו, כשעבודתו של אלוהים לא מתיישבת עם התפיסות האנושיות וכשהיא מעבר להישג ידם של בני האנוש. זו האמונה שאני מדבר עליה. בני האדם זקוקים לאמונה בעתות מצוקה וזיכוך, ולצד האמונה בא זיכוך. יש ביניהם קשר בל יותר. בלי קשר לעבודתו של אלוהים ולסביבה שאתם מצויים בה, אתם תהיו מסוגלים לעסוק בחיפוש חיים, לעסוק בשאיפה לפיתוח עבודתו של אלוהים בתוככם, ולעסוק בחיפוש האמת. אתם מבינו את פעולותיו של אלוהים ותהיו מסוגלים לפעול לפי האמת. זו אמונתכם האמיתית, וזה מוכיח שלא איבדם תקווה באלוהים. אתם תמשיכו לחפש את האמת בזיכוך, תהיו מסוגלים לאהוב את אלוהים באמת ולא תפתחו ספקות לגביו. בלי קשר למה שהוא יעשה, אתם תמשיכו להנהיג את האמת כדי לְרַצות אותו, ותהיו מסוגלים לחפש לעומק את רצונו ולהתחשב ברצונו. רק זו אמונה אמיתית באלוהים. בעבר, כשאלוהים אמר שאתם תמשלו כמלכים, אהבתם אותו, וכשהוא התגלה בפניכם בגלוי, עסקתם בשאיפה אליו. אולם עכשיו, כשאלוהים נסתר, אתם לא יכולים לראות אותו, ונקלעתם לצרות. בעת הזו, האם אתם מאבדים תקווה באלוהים? לכן עליכם לעסוק בחיפוש החיים בכל עת ולשאוף לְרַצות את רצונו של אלוהים. זו נקראת אמונה אמיתית, וזו האהבה מהסוג האמיתי והיפה ביותר שקיים.

 

בעבר, בני האדם היו גומרים בדעתם פני אלוהים ואומרים: "בלי קשר למי שלא אוהב את אלוהים, עליי לאהוב את אלוהים." אולם כעת, אתם ניצבים בפני זיכוך. הוא לא עולה בקנה אחד עם התפיסות שלכם, ולכן אתם מאבדים את אמונתכם באלוהים. האם זו אהבה אמיתית? קראתם פעמים רבות על מעשיו של איוב – האם שכחתם לגביהם? אהבת אמת יכולה לקרום עור וגידים רק מתוך אמונה. אתם מפתחים אהבה אמיתית לאלוהים במהלך הזיכוכים שלכם; בחוויותיכם בפועל, אתם מתחשבים ברצונו של אלוהים דרך אמונתכם; דרך אמונתכם, אתם זונחים את בשרכם ודמכם ועוסקים בחיפוש חיים – זה מה שבני האדם צריכים לעשות. אם תעשו זאת, תהיו מסוגלים לראות את פעולותיו של אלוהים, אך אם תיעדרו אמונה, לא תהיו מסוגלים לעשות זאת, ולא תהיו מסוגלים לחוות את עבודתו של אלוהים. אם אתם רוצים שאלוהים ישתמש בכם ויהפוך אתכם למושלמים, עליכם להתאפיין בכל: ברצון לסבול, באמונה, בסיבולת, בציות וכן ביכולת לחוות את עבודתו של אלוהים, לזכות לתפוס את רצונו ולהתחשב בצערו. לא קל להפוך אדם למושלם, וכל זיכוך וזיכוך שאתם חווים דורש את אמונתכם ואהבתכם. אם אתם רוצים שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, לא די ביציאה לרחובות, ולא די גם בהקדשת עצמכם לאלוהים. עליכם להתאפיין בדברים רבים כדי להיות מסוגלים להפוך לאדם שאלוהים הופך למושלם. כשאתם מתמודדים עם סבל, עליכם להיות מסוגלים שלא להתייחס לבשר והדם ולא להתלונן על אלוהים. כשאלוהים מסתתר מכם, עליכם להיות מסוגלים להאמין ולהיות חסידיו ולשמור על אהבתכם הקיימת מבלי להניח לה להתערער או להיעלם. בלי קשר למה שאלוהים יעשה, עליכם להישמע לתוכניתו ולהיות מוכנים עוד יותר לקלל את בשרכם ודמכם במקום להתלונן על אלוהים. כשאתם מתמודדים בניסיונות, עליכם לְרַצות את אלוהים חרף כל סלידה מצד אדם היקר לכם או בכי תמרורים. רק זה יכול להיקרא אהבת אמת ואמונת אמת. בלי קשר לשיעור קומתכם בפועל, ראשית עליכם להתאפיין ברצון לסבול קשיים וכן באמונת אמת, וצריך להיות לכם הרצון לזנוח את הבשר. עליכם להיות מוכנים לסבול קשיים באופן אישי ולשאת אובדנים אישיים על מנת לְרַצות את רצונו של אלוהים. בנוסף, לבכם צריך להיות מלא חרטה על עצמכם, על כך שלא הייתם מסוגלים לְרַצות את אלוהים בעבר, ועליכם להתחרט על עצמכם כעת. אסור שאף אחד מהדברים האלה יהיה לקוי, ואלוהים יהפוך אתכם למושלמים דרך הדברים האלה. אם אין לכם התנאים האלה, אתם לא יכולים להפוך למושלמים.

 

כעת, כל בני האדם ראו שלא רק שמי שמשרת את אלוהים צריך לא רק לדעת כיצד לסבול למענו, אלא שהוא צריך גם להבין שהאמונה באלוהים נועדה לשם השאיפה לאהוב אותו. שימושו של אלוהים בכם לא רק נועד לזכך אתכם או לגרום לכם לסבול, אלא גם לגרום לכם להכיר את פעולותיו, להכיר את החשיבות האמיתית של החיים האנושיים ובפרט, לדעת ששירות לאלוהים אינו קל לביצוע. חוויית אלוהים לא עוסקת בהנאה מחסד, אלא יותר בחוויית סבל משום אהבתכם כלפיו. מכיוון שאתם נהנים מחסדו של אלוהים, עליכם גם ליהנות מהייסורים שהוא ממיט – עליכם לחוות את כל הדברים האלה. אתם יכולים לחוות את הנאורות של אלוהים בתוככם, ואתם יכולים גם לחוות את טיפולו בכם ואת משפטו. כך תחוו את כל הצדדים. אלוהים עשה עליכם עבודת משפט, והוא גם עשה עליכם עבודת ייסורים. דבר האל טיפל בכם, אך הוא גם האיר אתכם והפך אתכם לנאורים. כשאתם רוצים לברוח, ידו של אלוהים עדיין מושכת אתכם. כל העבודה הזו נועדה לגרום לכם לדעת שכל דבר שנוגע לאדם נתון לחסדו של אלוהים. אתם אולי חושבים שאמונה באלוהים עניינה סבל, עשיית דברים רבים למענו, שלווה עבור בשרכם ודמכם או וידוא שהכל יתנהל כרצונכם, ושהכל יהיה נוח – אך אף אחד מהדברים האלה אינם סיבות ראויות לאמונה באלוהים. אם זה מה שאתם חושבים, הגישה שלכם שגויה ואתם פשוט לא יכולים להפוך למושלמים. פעולותיו של אלוהים, טבעו הצודק של אלוהים, חוכמתו, דבריו ומופלאותו והיותו בלתי נתפס הם כולם דברים שבני האדם צריכים להבין. השתמשו בהבנה הזו כדי להיפטר מהדרישות האישיות וכן מהתקוות והתפיסות האינדיבידואליות שבלבכם. רק על-ידי ניפוי הדברים האלה, תוכלו לעמוד בתנאים שאלוהים דורש. רק כך יוכלו להיות לכם חיים ותוכלו לְרַצות את אלוהים. אמונה באלוהים נועדה לְרַצות אותו וכדי להביא לידי ביטוי את הטבע שהוא דורש, כך שפעולותיו וכבודו יוכלו להתבטא בקבוצה הזו של בני אדם לא ראויים. זו הגישה הנכונה לאמונה באלוהים וזה גם היעד שעליכם לשאוף אליו. עליכם להחזיק בהשקפה הנכונה לגבי אמונה באלוהים ולשאוף לזכות בדברי האל. עליכם לאכול ולשתות את דברי האל ולהיות מסוגלים להביא לידי ביטוי את האמת ובפרט, לראות את מעשיו המעשיים, לראות את מעשיו המופלאים בכל רחבי תבל, וכן את העבודה המעשית שהוא עושה כבשר ודם. באמצעות חוויותיהם של בני האדם בפועל, הם יכולים להבין באמת כיצד אלוהים עושה את עבודתו עליהם ומה רצונו למענם. כל זה נועד להיפטר מטבעם השטני והמושחת. שלחו אחר כבוד את הטומאה והרשע שבתוככם, השילו מעליכם את הכוונות השגויות שלכם, ותוכלו לפתח אמונת אמת באלוהים. רק על-ידי כך שתאמינו באלוהים באמת, תוכלו לאהוב את אלוהים באמת. אתם יכולים לאהוב את אלוהים באמת ובתמים רק על יסוד של אמונה בו. האם אתם יכולים להשיג אהבה לאלוהים מבלי להאמין בו? מכיוון שאתם מאמינים באלוהים, אסור לכם להיות מבולבלים בנוגע לכך. יש בני אדם שמתמלאים במרץ ברגע שהם רואים שאמונה אלוהים תעניק להם ברכות, אך מאבדים את כל האנרגיה ברגע שהם רואים שהם צריכים לסבול זיכוכים. האם זו אמונה באלוהים? בסופו של דבר, אמונה באלוהים עניינה ציות מלא וגמור לאלוהים. אתם מאמינים באלוהים, אך בכל זאת יש לכם דרישות ממנו, יש לכם תפיסות דתיות רבות ועניינים אישיים רבים שאתם לא יכולים להרפות מהם, ואתם עדיין שואפים לברכות של בשר ודם ורוצים שאלוהים יציל את בשרכם ודמכם ויושיע את נשמתכם – כל אלה ביטויים של בני אדם בעלי גישה שגויה. על אף שבני אדם עם אמונות דתיות מאמינים באלוהים, הם לא שואפים לשינוי בטבעם ולא עוסקים בשאיפה להכיר את אלוהים, ואכפת להם רק מהאינטרסים של בשרם ודמם. לרבים מכם יש אמונות ששייכות לקטגוריה של אמונות דתיות. זו לא אמונה אמיתית באלוהים. כדי להאמין באלוהים באמת, צריך להיות לבני האדם לב שמוכן לסבול למען אלוהים ורצון לוותר על עצמם. אלא אם הם עומדים בשני התנאים האלה, הם לא יכולים להיחשב כמאמינים באלוהים, והם לא יהיו מסוגלים להשיג שינוי בטבעם. רק בני אדם שבאמת מחפשים את האמת, שואפים להכיר את אלוהים ועוסקים בחיפוש חיים הם בני אדם שמאמינים באלוהים באמת.

 

כשתיקלעו לניסיונות, כיצד תשלבו את עבודתו של אלוהים כדי להתמודד איתם? האם תהיו שליליים או שמא תבינו את האופן שבו אלוהים מזכך את האנושות מתוך היבט חיובי? במה תזכו מהזיכוכים שלכם? האם אהבתכם לאלוהים תתגבר? כשתעברו זיכוך, האם תהיו מסוגלים לשלב את הניסיונות של איוב ולהתייחס ברצינות לעבודתו של אלוהים? האם תהיו מסוגלים לראות כיצד אלוהים בוחן את האנושות דרך ניסיונותיו של איוב? איזו השראה אתם יכולים לקבל מניסיונותיו של איוב? האם תהיו מוכנים לשאת עדות על אלוהים בעיצומי הזיכוכים שלהם, או שמא אתם רוצים לְרַצות את הבשר והדם בסביבה נוחה? מהי באמת גישתכם לאמונה באלוהים? האם אמונתכם נועדה באמת למענו ולא למען הבשר והדם? האם באמת יש לכם מטרה לחיפושכם? האם אתם מוכנים לעבור זיכוכים כדי שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, או שמא אתם מעדיפים שאלוהים ימיט עליכם ייסורים ויקלל אתכם? מה ההשקפה האמיתית שלכם בנוגע לנשיאת עדות על אלוהים? מה בני האדם צריכים לעשות בסביבות מסוימות כדי להיות באמת עדים של אלוהים? מאחר שהאל המעשי הראה בכם כל כך הרבה מהעבודה המעשית, מדוע אתם תמיד חושבים לעזוב? האם אמונתכם באלוהים נועדה למען אלוהים? אצל רובכם, האמונה נועדה למען תוכניות אינדיבידואליות ועיסוק בתועלת אישית. בני אדם מעטים מאוד מאמינים באלוהים למען אלוהים – האין זו מרדנות?

 

עבודת הזיכוך נועדה בעיקר להפוך את אמונתם של בני האדם למושלמת ולהגיע בסופו של דבר למצב שבו תרצו לעזוב אך לא תוכלו לעשות זאת, שבו חלק מבני האדם נעדרים כל זכר של תקווה אך עדיין מחזיקים באמונתם, שבו בני האדם כבר לא תולים תקווה בעתידם שלהם, ורק בשלב הזה, ייחתם הזיכוך של אלוהים. האנושות עדיין לא הגיעה לשלב של ריחוף בין חיים ומוות – היא עדיין לא טעמה את המוות, ולכן הזיכוך עדיין לא תם. אפילו בני האדם שהיו בשלב של עושי שירות לא זוככו באופן מלא, אך איוב כן זוכך באופן מלא, מבלי שהיה לו על מה להסתמך. בני האדם חייבים לעבור זיכוכים עד שלב שבו אין להם תקווה ואין להם דבר להסתמך עליו – רק כך יהיו אלה זיכוכים אמיתיים. במהלך תקופתם של עושי השירות, לבכם תמיד היה שקט מפני אלוהים. בלי קשר למה שהוא עשה, ובלי קשר למה שרצונו היה עבורכם, תמיד נשמעתם להסדריו, ובסוף הדרך, הבנתם הכל. קבלת הניסיונות של איוב כמוה כקבלת הניסיונות של פטרוס. כשאלוהים ניסה את איוב, הוא נשא עדות, ובסופו של דבר, יהוה התגלה אליו. רק לאחר שהוא נשא עדות, הוא היה ראוי לראות את פניו של אלוהים. מדוע נאמר, "אני מסתתר מארץ הטינופת, אך אני מתגלה למלכות הקדושה"? פירוש הדבר הוא שרק כשאתם קדושים ונושאים עדות, יכול להיות לכם הכבוד הדרוש כדי לראות את פניו של אלוהים. אם אתם לא יכולים לשאת עליו עדות, אין לכם הכבוד הדרוש לראות את פניו. אם תיסוגו או תתלוננו על אלוהים בפני הזיכוכים, אם לא תישאו עליו עדות ואם תהיו מושא לעגו של השטן, לא תזכו בהופעתו של אלוהים. אם אתם כמו איוב, שקילל את בשרו ודמו בעיצומם של הניסיונות אך לא התלונן על אלוהים, והיה מסוגל לתעב את בשרו ודמו מבלי להתלונן או לחטוא בדבריו, זו נשיאת עדות. כשתעברו זיכוכים עד מידה מסוימת ועדיין תוכלו להיות כמו איוב – להישמע לאלוהים לחלוטין בפניו מבלי לבוא אליו בדרישות נוספות ומבלי להחזיק בתפיסות משלכם – אלוהים יופיע בפניכם. כעת, אלוהים לא מופיע בפניכם מפני שיש לכם כל כך הרבה תפיסות משלכם, דעות קדומות אישיות משלכם, מחשבות אנוכיות, דרישות אינדיבידואליות ואינטרסים של בשר ודם, ומפני שאתם לא ראויים לראות את פניו. אם תראו את אלוהים, תמדדו אותו לפי התפיסות שלכם עצמכם, ובכך כאילו נצלבו אותו. אם תיתקלו בדברים רבים שלא עולים בקנה אחד עם תפיסותיכם, אך תהיו מסוגלים להניח אותן בצד ולהכיר את פעולותיו של אלוהים דרך הדברים האלה, ואם תגלו את לבכם הרוחש אהבה לאלוהים בעיצומי הזיכוכים, זו נשיאת עדות. אם ביתכם שליו, אם אתם נהנים מהנוחות של הבשר והדם, אם איש לא רודף אתכם, ואם אחיכם ואחיותיכם בכנסייה נשמעים לכם, האם אתם יכולים להפגין לב רוחש אהבה לאלוהים? האם זה יכול לזכך אתכם? אהבתכם לאלוהים תוכל להיות מוצגת רק באמצעות זיכוך, ורק באמצעות התרחשויות שלא עולות בקנה אחד עם תפיסותיכם תוכלו להפוך למושלמים. אלוהים הופך אתכם למושלמים באמצעות דברים שליליים רבים – מצוקות רבות. אלוהים מאפשר לכם לרכוש ידע ובכך הופך אתכם למושלמים באמצעות פעולות והאשמות רבות של השטן ודרך ביטוייו הרבים של השטן בבני האדם.

 

אם תגעו בפעולותיו של אלוהים בחווייתכם בפועל, אלוהים יופיע בכם, יהפוך אתכם לנאורים ויכוון אתכם מבפנים. אם לא תוכלו להישמע לדברי האל, הוא לא יהיה מסוגל לעשות זאת. אם תהיה חסרה לכם אמונה, ואם תאבדו תקווה באלוהים, איך תוכלו לחוות חוויות? אם אתם מאמינים בו באמת ואין לכם ספקות, ואם תפתחו אליו את לבכם, הוא יהפוך אתכם למושלמים. הוא יעניק לכם נאורות בחווייתכם המעשית ובחייכם. בחיים המעשיים של בני האדם, יש להם הרבה קשיים אישיים, ומעבר לכך, הם לא יכולים לראות בבירור את היקף עבודתו של אלוהים, ולכן זה דורש אמונה. אמונה מגיעה רק דרך זיכוכים – היא לא יכולה להתפתח ללא זיכוך. אם יש לכם תפיסות שאתם לא יכולים להרפות מהן ואם תפתחו ספקות לגבי אלוהים, תשקעו אל תוך זיכוכים, ובזמנים האלה, תזדקקו לאמונה יותר מכל.

 

אפשר לומר שהחוויות הרבות שלכם של כישלון וחולשה וכן רגעי השליליות שלכם הם ניסיונות מאת אלוהים. זאת משום שהכל נובע מאלוהים, וכל הדברים והאירועים נתונים בידיו. השאלה אם תיכשלו והשאלה אם תהיו חלשים ותמעדו בדרככם תלויות באלוהים והתשובות לשאלות האלה נמצאות בידיו. מנקודת מבטו של אלוהים, זה ניסיון שהוא מעמיד אתכם בו, ואם לא תוכלו להכיר בכך, הוא יהפוך לפיתוי. יש שני סוגי מצבים שבני האדם צריכים להכיר בהם: האחד נובע מרוח הקודש, והשני נובע בדרך כלל מהשטן. המצב הראשון הוא שרוח הקודש מאירה אתכם ומאפשרת לכם להכיר את עצמכם, לתעב את עצמכם, להתחרט על עצמכם, להיות מסוגלים לאהוב את אלוהים באמת ובתמים ולהקדיש את לבכם לריצוי האל. המצב השני הוא שאתם מכירים את עצמכם, אלא שאתם שליליים וחלשים. אפשר לומר שזה הזיכוך של אלוהים. אפשר גם לומר שזה פיתויו של השטן. אם תזהו שזה האופן שבו אלוהים מושיע אתכם, ותכירו בכך שאתם עכשיו חבים לו את חייכם, אם מעתה ואילך תנסו לגמול לו וכבר לא תלקו בסיאוב כזה, אם תתאמצו לאכול ולשתות את דבריו, ואם תמיד תתייחסו אל עצמכם כאל לקויים ותמיד יהיה לכם לב משתוקק, הרי שזה ניסיונו של אלוהים. לאחר שהסבל יסתיים ושוב תנועו קדימה, אלוהים עדיין יוביל אתכם, יאיר אתכם, יהפוך אתכם לנאורים ויזין אתכם. אולם אם לא תכירו בכך, תהיו שליליים, ופשוט תצללו אל מצב של ייאוש – אם תחשבו כך, פיתויו של השטן בא עליכם. כשאיוב עבר ניסיונות, אלוהים והשטן התערבו זה עם זה, ואלוהים התיר לשטן לפגוע באיוב כדי לבחון אותו. אף על פי שאלוהים הוא זה שבחן את איוב, השטן הוא זה שבא עליו. עבור השטן, הוא פיתה את איוב, אבל איוב היה בצדו של אלוהים ואלמלא כך, הוא היה מתפתה. ברגע שבני האדם מתפתים, הם נקלעים לסכנה. אשר לומר שהזיכוך הוא ניסיון מאת אלוהים, אבל אם לא תהיו במצב טוב, אפשר לומר שהוא פיתוי מאת השטן. אם לא יהיה לכם חיזיון ברור, השטן יאשים אתכם ויבלבל אתכם. לפני שתבינו מה קרה, תתפתו.

 

אם לא תחו את עבודתו של אלוהים, לעולם לא תהיו מסוגלים להפוך למושלמים. בחווייתכם, עליכם גם להיווכח בפרטים הקטנים – כיצד תפתחו את תפיסותיכם ואת המניעים הכה רבים שלכם? אילו מין נוהגים ראויים יש לכם למען הדברים האלה? אם אתם יכולים לחוות את עבודתו של אלוהים, פירוש הדבר הוא שיש לכם שיעור קומה. אם רק נדמה שיש לכם מרץ, זה לא שיעור קומה אמיתי, ואתם בשום אופן לא תהיו מסוגלים לנקוט עמדה. רק כשתהיו מסוגלים לחוות את עבודתו של אלוהים ולהרהר בה בכל זמן ובכל מקום, כשתהיו מסוגלים לעזוב את הרועה, לחיות באופן עצמאי בהסתמכות על אלוהים ולראות את פעולותיו הממשיות של אלוהים – רק אז רצונו של אלוהים יתגשם. ברגע זה, רוב בני האדם לא יודעים כיצד לחוות זאת. כשהם נתקלים בכל עניין, הם לא יודעים איך לטפל בו, והם לא יכולים לחוות את עבודתו של אלוהים, והם לא יכולים לחיות חיי רוח. עליכם לקחת את דברי האל ולעבוד על חיים מעשיים.

 

לפעמים, אלוהים משרה עליכם הרגשה מסוימת – אתם מאבדים את ההנאה הפנימית שלכם, מאבדים את נוכחותו של אלוהים ונאפפים בחושך. זה סוג של זיכוך. בכל פעם שאתם עושים משהו, הוא משתבש או שאת נתקעים. זו הטלת המשמעת של אלוהים. ייתכן שאתם עושים משהו ואין לכם תחושה מיוחדת לגביו, וגם בני אדם אחרים לא יודעים דבר, אך אלוהים יודע. הוא לא יוותר עליכם, והוא יטיל עליכם משמעת. עבודתה של רוח הקודש מפורטת מאוד. אלוהים משקיף בזהירות רבה על כל מילה ופעולה של בני האדם, על כל מעשה וצעד שהם עושים ועל כל מחשבה ורעיון שעובר בדעתם, כדי שבני האדם יוכלו לזכות במודעות פנימית של הדברים האלה. אתם תעשו משהו פעם אחת והוא ישתבש, תעשו אותו שוב והוא בכל זאת ישתמש, וכך תבינו בהדרגה את עבודתה של רוח הקודש. אחרי פעמים רבות שבהן אלוהים יטיל עליכם משמעת, אתם תדעו מה עולה בקנה אחד עם רצונו של אלוהים ומה לא עולה בקנה אחד עם רצונו. בסופו של דבר, יהיו לכם תגובות מדויקות להכוונתה של רוח הקודש בתוככם. לפעמים תהיו מרדנים ואלוהים ינזוף בכם בתוככם. הכל נובע מהטלת המשמעת של אלוהים. אם לא תוקירו את אלוהים, ואם תזלזלו בעבודתו, הוא לא יתייחס אליכם כלל. ככל שתתייחסו אל אלוהים ברצינות רבה יותר, כך הוא יהפוך אתכם ליותר נאורים. ברגע זה, יש בני אדם מסוימים בכנסייה שיש להם אמונה מבולבלת ומטושטשת, והם עושים דברים רבים שאינם נאותים ללא משמעת, ולכן עבודתה של רוח הקודש לא ניבטת בהם בבירור. יש בני אדם שנאבקים, מרוויחים כסף ועושים עסקים ללא כל משמעת, ובני אדם כאלה אפילו יותר מסוכנים. לא רק שהם לא ניחנים כעת בעבודתה של רוח הקודש, אלא שבעתיד הם יתקשו להפוך למושלמים. יש בני אדם רבים שעבודתה של רוח הקודש לא ניבטת בהם, ושהטלת המשמעת של אלוהים לא ניבטת בהם. הם אלה שלא מבינים את רצונו של אלוהים ולא מכירים את עבודתו. בני האדם שיכולים לעמוד איתן בזיכוכים, שממשיכים להיות חסידים של אלוהים בלי קשר למה שהוא עושה, ואשר לכל הפחות מסוגלים שלא לעזוב או להשיג עשירית אחוז של מה שפטרוס השיג – מצבם טוב, אך אין להם ערך לשימוש. בני אדם רבים מבינים דברים במהירות, אוהבים את אלוהים באמת ויכולים להתעלות על רמתו של פטרוס. אלוהים עושה עבודה כזו, ובני אדם כאלה יכולים לזכות בהטלת המשמעת ובנאורות שלו ולהשיל מעליהם במהירות את כל הדברים שלא עולים בקנה אחד עם רצונו של אלוהים. בני אדם כאלה שווים זהב – רק בני אדם כאלה הם באמת בעלי ערך! אם אלוהים עשה עבודה רבה ומסוגים רבים, אך אתם עדיין כמו חול וכמו אבן, הרי שאתם חסרי ערך!

 

עבודתו של אלוהים במדינה של התנין הגדול האדום כאש היא מופלאה ובלתי נתפסת. הוא יסלק בני אדם מסוימים משום שי סוגים רבים של בני אדם בכנסייה – יש כאלה שמבזבזים את כספי הכנסייה, כאלה שמרמים את הזולת ועוד. אם לא תכירו בבירור את עבודתו של אלוהים, אתם תהיו שליליים. זאת משום שעבודתו של אלוהים ניבטת רק בבני אדם מעטים. בעת הזו, אתם תבינו מי אוהב את אלוהים באמת ומי לא אוהב אותו. בני האדם שאוהבים את אלוהים ניחנים בעבודתה של רוח הקודש, ובני האדם שלא אוהבים אותו באמת ייחשפו באמצעות עבודתו, שלב אחר שלב. הם יהפכו למושאי סילוק. בני האדם האלה ייחשפו לאורך עבודת הכיבוש – אין להם ערך להבאה לידי שלמות. ובני האדם שהפכו למושלמים נפלו בנחלתו של אלוהים במלואם, והם מסוגלים לאהוב את אלוהים כמו פטרוס. לבני האדם שנכבשו אין אהבה ספונטנית אלא אהבה פסיבית בלבד, והם יאולצו לאהוב את אלוהים. אהבה ספונטנית מתפתחת דרך הבנה הנובעת מחוויה מעשית. האהבה הזו ממלאת את לבו של האדם וגורמת לו להתמסר לאלוהים מרצון. דברי האל הופכים ליסודו, והוא מסוגל לסבול למען אלוהים. מובן שאלה דברים שמתאפיין בהם אדם שאלוהים הפך למושלם. אם אתם רק שואפים להיכבש, אתם לא יכולים לשאת עדות על אלוהים. אילו אלוהים היה משיג את מטרת הישועה שלו על-ידי כיבוש בני אדם, היה די בשלב של עושי השירות. אולם כיבוש בני אדם הוא לא השלב הסופי – מטרתו הסופית של אלוהים היא להפוך בני אדם למושלמים. אם כן, במקום לומר ששלב העבודה הזה הוא שלב הכיבוש, אמרו שזה שלב ההבאה לידי שלמות והסילוק. יש בני אדם שלא ייכבשו לחלוטין, ובמהלך הכיבוש, בני אדם השייכים לקבוצה אחת יהפכו למושלמים. שתי העבודות האלה מתבצעות בעת ובעונה אחת ובהרמוניה זו עם זו. בני האדם לא עזבו במהלך משך עבודה ממושך כל כך. העובדה הזו מוכיחה שמטרת הכיבוש הושגה – זו עובדה בנוגע לכיבוש. זיכוכים לא נועדים לכיבוש בני אדם, אלא להפיכתם למושלמים. ללא זיכוכים, בני האדם לא יוכלו להפוך למושלמים. זו הסיבה שזיכוכים הם כה רבי ערך! כיום, בני אדם מקבוצה אחת הופכים למושלמים, ובני אדם מקבוצה אחת נופלים בנחלתו של אלוהים. עשר הברכות שהוזכרו לעיל כוונו כולן אל בני האדם שהפכו למושלמים. כל דבר בנוגע לצלם האדם על פני האדמה מכוון אל בני האדם שהפכו למושלמים. בני האדם שלא הפכו למושלמים לא יכולים להשיג זאת.

 

מתוך ' בני האדם שיהפכו למושלמים חייבים לעבור זיכוך'

 

הערות שוליים:

 

א. הטקסט המקורי משמיט את המילים "ניסיונם של."

 

★*★*★*★*★*★

 

עוד

 

האל הכול יכול - ביאת המשיח

 

כנסיית האל הכול יכול - משכן האל נמצא בקרב בני אדם

 

הברק ממזרח - אור הישועה





0 תגובות
המושיע כבר חזר על "ענן לבן"
15/05/2018 18:26
seek
ספרים, ישוע, המשיח, אלוהים, האל

במשך כמה אלפי שנים, האדם השתוקק לחזות בבואו של המושיע. האדם השתוקק לראות את ישוע המושיע על ענן לבן כשהוא יורד באופן אישי אל קרבם של בני האדם שערגו ונכספו אליו במשך אלפי שנים. האדם השתוקק למושיע שישוב ויתאחד עם בני האדם, כלומר לישוע המושיע שישוב אל בני האדם שהוא נפרד מהם למשך אלפי שנים. והאדם מקווה שהוא שוב יבצע את עבודת הגאולה שהוא עשה בקרב היהודים, יהיה רחום ואוהב כלפי האדם, ימחל לחטאי האדם, יישא את חטאי האדם ואף יישא את כל פשעיו של האדם ויגאל את האדם מחטא. הוא משתוקק לכך שישוע המושיע יהיה כמו שהיה בעבר – מושיע אהוב, נעים ונכבד שלעולם לא זועם כלפי האדם ולעולם לא מוכיח את האדם. המושיע הזה מוחל לכל חטאי האדם ונושא אותם על גבו, ואפילו מת שוב על הצלב למען האדם. מאז שישוע עזב, התלמידים שהיו חסידיו וכל הקדושים שזכו לישועה הודות לשמו נכספו אליו נואשות וחיכו לו. כל בני האדם שזכו לישועה בחסדו של ישוע המשיח במהלך עידן החסד, נכספו ליום המשמח במהלך אחרית הימים שבו ישוע המושיע יבוא על ענן לבן ויופיע בקרב בני האדם. מובן שזוהי גם משאלתם הקולקטיבית של כל בני האדם שמקבלים את שמו של ישוע המושיע כיום. ברחבי תבל, כל בני האדם שיודעים על הישועה של ישוע המושיע נכספו נואשות להופעתו הפתאומית של ישוע המשיח, כדי שהוא יגשים את הדברים שאמר ישוע כשהוא היה על פני האדמה: "בוא אבוא באותו אופן שבו עזבתי." האדם מאמין שלאחר הצליבה והתחייה, ישוע חזר לשמיים על ענן לבן, ותפס את מקומו לימינו של אל עליון. בדומה לכך, האדם סבור שישוע ישוב וירד על ענן לבן (הענן הזה מתייחס לענן שישוע רכב עליו כשהוא חזר לשמיים), אל קרבם של בני האדם שנכספו אליו נואשות במשך אלפי שנים, ושדמותו ולבושו יהיו כמו אלה של היהודים. אחרי שהוא יופיע בפני האדם, הוא יעניק לו מזון ויגרום למים חיים לפרוץ ממנו, הוא יחיה בקרב בני האדם, ויהיה מלא חסד ואהבה, חי וקיים וכיוצא באלה. אולם ישוע המושיע לא עשה זאת. הוא עשה בדיוק את ההיפך ממה שהאדם תפס. הוא לא בא אל בני האדם שנכספו לשובו, והוא לא התגלה לכל בני האדם כשהוא רכוב על הענן הלבן. הוא כבר הגיע, אך האדם לא מכיר אותו, והוא לא מודע לבואו. האדם רק ממתין לו ללא מטרה, מבלי לדעת שהוא כבר ירד על ענן לבן (הענן שהוא רוח הקודש, דברי האל וכלל טבעו וכל מהותו), וכיום הוא נמצא בקרב קבוצה של מתגברים שהוא ייצור במהלך אחרית הימים. האדם לא יודע זאת: על אף שישוע המושיע הקדוש מלא חיבה ואהבה לאדם, איך הוא יוכל לעבוד ב"מקדשים" המאוכלסים בזוהמה וברוחות טמאות? על אף שהאדם ממתין לבואו, איך ייתכן שהוא מתגלה לבני האדם שאוכלים את בשר הרשעים, ששותים את דם הרשעים, ושלובשים את בגדי הרשעים, שמאמינים בו אך לא מכירים אותו, ואשר סוחטים אותו ללא-הרף? האדם יודע רק שישוע המושיע מלא באהבה וחמלה, ושהוא קורבן החטאת המלא בגאולה. אולם אין לאדם מושג שהוא גם אלוהים עצמו, השופע צדק, מלכותיות, חרון אף ומשפט, ושיש לו סמכות ושהוא מלא כבוד. על כן, על אף שהאדם נכסף ומשתוקק בכיליון עיניים לשובו של הגואל, ואפילו אם תפילות האדם מרגשות את השמיים, ישוע המושיע לא מתגלה למי שמאמין בו אך לא מכיר אותו.

 

"יהוה" הוא השם שהיה לי במהלך עבודתי בעם ישראל, ומשמעו אלוהיהם של בני ישראל (עמו הנבחר של אלוהים), שיכול לרחם על האדם, לקלל את האדם ולכוון את חייו של האדם. משמעו האל בעל העוצמה האדירה ומלא החוכמה. "ישוע" הוא עמנואל, ומשמעו קורבן החטאת המלא באהבה ובחמלה, אשר מושיע את האדם. הוא עשה את העבודה של עידן החסד, הוא מייצג את עידן החסד, והוא יכול לייצג רק חלק אחד מתוכנית הניהול. כלומר רק יהוה הוא אלוהיו של עם ישראל הנבחר, אלוהי אברהם, יצחק ויעקב, אלוהי משה ואלוהי עם ישראל כולו. לכן בעידן הנוכחי, כל בני ישראל למעט שבט יהודה עובדים את יהוה. הם מעלים לו קורבנות על המזבח ומשרתים אותו, כשהם לבושים בגלימות כהונה במקדש. מה שהם מייחלים אליו הוא שיהוה ישוב ויופיע. רק ישוע הוא גואל האנושות. הוא קורבן החטאת שגאל את האנושות מחטא. כלומר שמו של ישוע בא מעידן החסד, והתקיים משום עבודת הגאולה בעידן החסד. שמו של ישוע התקיים כדי לאפשר לבני האדם בעידן החסד להיוולד מחדש ולזכות בישועה, וזהו שם מיוחד לגאולת האנושות כולה. על כן, שמו של ישוע מייצג את עבודת הגאולה ומסמל את עידן החסד. השם יהוה הוא שם מיוחד לעם ישראל שחי בכפוף לחוק. בכל עידן ובכל שלב בעבודה, שמי אינו חסר בסיס, אלא יש לו חשיבות ייצוגית: כל שם מייצג עידן אחד. "יהוה" מייצג את עידן החוק, והוא תואר הכבוד לאל שעם ישראל עבד. "ישוע" מייצג את עידן החסד, והוא שמו של אלוהי כל בני האדם שזכו לגאולה במהלך עידן החסד. אם האדם עדיין נכסף לבואו של ישוע המשיח במהלך אחרית הימים, ועדיין מצפה שהוא יבוא באותו צלם שהוא לבש בארץ יהודה, הרי שכל תוכנית הניהול בת ששת אלפי השנים תיעצר בעידן הגאולה ולא תוכל להתקדם הלאה. יתר על כן, אחרית הימים לעולם לא תגיע, והעידן לעולם לא יגיע לקצו. זאת משום שישוע המושיע נועד רק לגאולתה וישועתה של האנושות. אימצתי את השם ישוע למען כל החוטאים בעידן החסד, וזה לא יהיה שמי כשאביא את כל האנושות לקצה. על אף שהשמות יהוה, ישוע והמשיח מייצגים כולם את רוחי, הם מסמלים את העידנים השונים בתוכנית הניהול שלי, והם לא מייצגים את כל כולי. השמות שבהם בני האדם על פני האדמה קוראים לי לא יכולים לבטא את כל טבעי ואת כל מהותי. הם בסך הכל שמות שונים שבהם אני נקרא במהלך עידנים שונים. על כן, כשיבוא העידן האחרון – העידן של אחרית הימים – שמי ישתנה שוב. לא אקרא יהוה, או ישוע, וקל וחומר שלא אקרא המשיח, אלא אקרא האל הכול יכול רב-העוצמה בכבודו ובעצמו, ובשם הזה אביא את העידן כולו לקצו. פעם נודעתי כיהוה. נקראתי גם המשיח, ופעם בני האדם קראו לי ישוע המושיע, משום שהם אהבו אותי וכיבדו אותי. אולם כיום אני לא יהוה או ישוע שבני האדם הכירו בימים עברו – אני האל שחזר באחרית הימים, האל שיביא את העידן לקצו. אני אלוהים עצמו שקם בקצווי ארץ, ששופע בכל טבעי ומלא סמכות, כבוד ותפארת. בני האדם מעולם לא באו איתי במגע, מעולם לא הכירו אותי, ומעולם לא הכירו את טבעי. מאז בריאת העולם ועד היום, איש לא ראה אותי. זה האל שמופיע במהלך אחרית הימים אך נסתר מבני האדם. הוא שוכן בקרב בני האדם באמת ובתמים, כמו השמש הבוערת והאש הלוהטת, והוא מלא עוצמה ושופע סמכות. אין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא אשפוט בדבריי, ואין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא יטוהר באש הלוהטת. בסופו של דבר, דבריי יברכו את כל האומות, ודבריי גם ינפצו את כל האומות לרסיסים. כך יראו כל בני האדם במהלך אחרית הימים שאני המושיע שחזר, שאני האל הכול יכול שכובש את כל האנושות, ושהייתי פעם קורבן החטאת של האדם. אולם באחרית הימים אני גם הופך ללהבות השמש ששורפות את הכל, ואני גם הופך לשמש הצדקה שחושפת את הכל. זו עבודתי באחרית הימים. בחרתי בשם הזה ואני ניחן בטבע הזה כדי שכל בני האדם יוכלו להבין שאני אל צודק, ושאני השמש הבוערת והאש הלוהטת. עשיתי זאת כדי שכולם יוכלו לעבוד אותי, את האל האמיתי היחיד, וכדי שהם יראו את פניי האמיתיים: אני לא רק אלוהיהם של בני ישראל, ואני לא רק הגואל – אני אלוהיהם של כל הברואים ברחבי השמיים, והארץ והמים.

 

כשהמושיע יבוא במהלך אחרית הימים, אילו הוא עדיין ייקרא ישוע, ואילו הוא היה נולד שוב ביהודה, ועושה את עבודתו ביהודה, זו תהיה הוכחה לכך שבראתי רק את עם ישראל, ושגאלתי רק את עם ישראל, ושאין לי כל עניין עם הגויים. האם לא תהיה בכך סתירה של דבריי ש"אני אלוהים, שברא את השמיים והארץ וכל צבאם"? עזבתי את יהודה ועשיתי את עבודתי בקרב הגויים, משום שאני לא רק אלוהיו של עם ישראל, אלא גם אלוהיהם של כל הברואים. אני מופיע בקרב הגויים במהלך אחרית הימים, משום שאני לא רק יהוה, אלוהיו של עם ישראל, אלא משום שמעבר לכך, אני הבורא של כל נבחריי מקרב הגויים. לא בראתי רק את ארץ ישראל, את מצרים ואת לבנון, אלא בראתי גם את כל אומות הגויים מעבר לארץ ישראל. ומשום כך, אני אדון כל הברואים. בסך הכל השתמשתי בעם ישראל כנקודת פתיחה לעבודתי, השתמשתי ביהודה ובגליל כמעוזים לעבודת הגאולה שלי, והשתמשתי באומות הגויים כתשתית שממנה אביא את כל העידן לקצו. עשיתי שני שלבים של העבודה בארץ ישראל (שני שלבי העבודה של עידן החוק ועידן החסד), וביצעתי עוד שני שלבים של העבודה (עידן החסד ועידן המלכות) ברחבי הארצות מחוץ לארץ ישראל. בקרב אומות הגויים, אעשה את עבודת הכיבוש, ובכך אחתום את העידן. אם האדם תמיד יקרא לי ישוע המשיח, אך לא ידע שפתחתי עידן חדש במהלך אחרית הימים ושהתחלתי עבודה חדשה, ואם האדם תמיד ימתין באובססיה לבואו של ישוע המושיע, אקרא לבני אדם כאלה בני אדם שלא מאמינים בי. אלה הם בני אדם שלא מכירים אותי, ושאמונתם בי היא רמאות. האם בני אדם כאלה יכולים לחזות בבואו של ישוע המושיע מהשמיים? הם לא ממתינים לבואי אלא לבואו של מלך היהודים. הם לא כמהים לרגע שבו אשמיד את העולם הישן והטמא הזה, אלא שהם נכספים לשובו של ישוע, שמסמן את גאולתם. הם מצפים לכך שישוע שוב יגאל את כל האנושות מהארץ המזוהמת והמרושעת הזו. איך ייתכן שבני אדם כאלה יהפכו לאלה שישלימו את עבודתי במהלך אחרית הימים? שאיפות האדם לא מסוגלים למלא את רצונותיי או לבצע את עבודתי, משום שהאדם רק מעריץ או מוקיר את העבודה שעשיתי בעבר, ולא יודע כלל שאני אלוהים עצמו, שתמיד חדש ולעולם לא ישן. האדם יודע רק שאני יהוה וישוע, ואין לו שמץ של מושג שאני האחרון, זה שיביא את האנושות לקצה. כל מה שהאדם נכסף אליו וכל מה שהאדם יודע נובע מהתפיסות שלו, וזה כל מה שהוא יכול לראות במו עיניו. הדברים האלה לא מתיישבים עם העבודה שאני עושה, אלא שהם סותרים אותה. אם עבודתי הייתה מתנהלת לפי דעותיו של האדם, מתי היא הייתה נגמרת? מתי האנושות תיכנס אל המנוחה? וכיצד אוכל להיכנס ליום השביעי, יום השבת? אני עובד על פי תוכניתי, על פי מטרתי, ולא על פי כוונותיו של האדם.

 

מתוך 'המושיע כבר חזר על "ענן לבן"'

 

★*★*★*★*★*★

לעיון נוסף

 

אדון השבת - האל הכול יכול

 

כנסיית האל הכול יכול - משכן האל נמצא בקרב בני אדם

 

ענף זית של אחרית הימים - הברק ממזרח





0 תגובות
עליכם לדעת שהאל המעשי הוא אלוהים עצמו
13/05/2018 10:46
seek
ספרים, ישוע, המשיח, האל, אלוהים

מה עליכם לדעת על האל המעשי? הרוח, האישיות והדבר מרכיבים יחדיו את האל המעשי וזו משמעותו האמיתית של האל המעשי עצמו. אם אתם מכירים רק את האישיות – אם אתם מכירים רק את מנהגיו ואישיותו של אלוהים – אבל אתם לא מכירים את עבודתה של הרוח, או את מה שהרוח עושה כבשר ודם, ושמים לב רק לרוח ולדבר, ומתפללים רק אל הרוח מבלי להכיר את עבודתה של רוח האל באל המעשי, הרי שהדבר מוכיח שאתם לא מכירים את האל המעשי. הכרת האל המעשי כוללת את הכרת דבריו וחווייתם ואת תפיסת הכללים והעקרונות של העבודה שעושה רוח הקודש, ואת תפיסת האופן שבו רוח האל עובדת כבשר ודם. אם כן, היא כוללת גם את הידיעה שכל פעולה של האל כבשר ודם נשלטת על ידי הרוח, ושהדברים שהוא אומר הם ביטוי ישיר של הרוח. לכן אם ברצונכם להכיר את האל המעשי, עליכם קודם כל להכיר את האופן שבו אלוהים עובד באנושיות ובאלוהיות. דבר זה נוגע לביטויי רוח האל שכל בני האדם באים איתם במגע.

 

מה נכלל בביטויי הרוח? לפעמים האל המעשי עובד באנושיות ולעתים הוא עובד באלוהיות, אך באופן כללי, בשני המקרים רוח האל היא השולטת. רוחם של בני האדם, תהיה אשר תהיה, מתבטאת בחיצוניות שלהם. רוח האל עובדת באופן רגיל, אבל להכוונת האל באמצעות רוח האל יש שני חלקים: חלק אחד הוא עבודת האל באנושיות והשני הוא עבודתו באמצעות האלוהיות. עליכם לדעת זאת בבירור. עבודתה של רוח האל משתנה בהתאם לנסיבות: כשנדרשת עבודתו האנושית של אלוהים, הרוח מכוונת את העבודה האנושית הזו, וכשנדרשת עבודתו האלוהית של אלוהים, מופיעה האלוהיות ומוציאה אותה לפועל ישירות. משום שהאל עובד ומופיע כבשר ודם, הוא עובד גם באנושיות וגם באלוהיות. רוח האל מכוונת את עבודת האל באנושיותו, ועבודה זו נעשית כדי לענות על הצרכים החומריים של בני האדם, לסייע לבוא במגע עם אלוהים, לאפשר להם לראות את המציאותיות ואת הרגילות של אלוהים ולאפשר להם לראות שרוח האל התגלמה כבשר ודם ונמצאת בקרב בני האדם, חיה ביחד עם בני האדם ומתקשרת עם בני האדם. עבודת האל באלוהיות נעשית כדי להעניק לבני האדם את חייהם ולהנחות את בני האדם בכל אשר ילכו מהצד החיובי, תוך שינוי טבעם של בני האדם והצגה אמיתית בפניהם של הופעת הרוח כבשר ודם. על פי רוב, הצמיחה בחיי האדם מושגת ישירות באמצעות עבודתו של אלוהים ודבריו באלוהיות. רק אם בני האדם יקבלו את עבודתו של אלוהים באלוהיות, הם יוכלו לשנות את טבעם. רק אז תוכל רוחם להגיע לרוויה. רק אם תתווסף לכך עבודת האל באנושיותו – הרעייה, התמיכה והאספקה של אלוהים באנושיות – יוכלו בני האדם להשביע את רצון האל. אם בני האדם אמורים לציית לדברות, לכל הפחות עליהם להכיר את האל המעשי המופיע כבשר ודם מבלי להתבלבל. במילים אחרות, על בני האדם לתפוס את עקרונות הציות לדברות. הציות לדברות אין פירושו להישמע להן באופן אקראי או שרירותי, אלא לציית להן עם תשתית, עם מטרה ועם עקרונות. הדבר הראשון שיש להשיג הוא שהחזונות שלכם יהיו ברורים. האל המעשי עצמו שעליו מדובר היום עובד הן באנושיות והן באלוהיות. באמצעות הופעת האל המעשי, מושגים העבודה והחיים האנושיים הרגילים שלו והעבודה האלוהית לגמרי שלו. אנושיותו ואלוהיותו משתלבות זו בזו, והעבודה של שתיהן[א] מושגת באמצעות דברי האל. בין שבאנושיות ובין שבאלוהיות, הוא מבטא דברים. כשאלוהים עובד באנושיות, הוא מדבר בשפת האנושות, כדי שבני האדם יוכלו לבוא עם דבריו במגע ולהבין אותם. דבריו נאמרים בפשטות וקל להבין אותן, כך שאפשר להעביר אותם לכל בני האדם. בלי קשר לשאלה אם יש לבני אדם ידע או שמא השכלתם מועטה, כולם יכולים לקבל את דברי האל. גם עבודת האל באלוהיות מתבצעת בדברים, אבל היא מלאה באספקה ומלאת חיים, היא לא מוכתמת ברעיונות אנושיים, לא כרוכות בה העדפות אנושיות והיא חסרת מגבלות אנושיות – היא מחוץ לתחומי האנושיות הרגילה. גם אותה מבצעים הבשר והדם, אך היא ביטוי ישיר של רוח האל. אם בני האדם יקבלו רק את עבודת האל באנושיות, הם יגבילו את עצמם לטווח מסוים, ולכן יידרש זמן ממושך של התמודדות, גיזום ומשמעת כדי שיחול בהם השינוי הקל ביותר. אולם ללא עבודתה של רוח הקודש או נוכחותה, הם יחליטו תמיד לשוב לסורם. ניתן לתקן את החוליים והליקויים הללו רק באמצעות העבודה באלוהיות. רק כך ניתן להשלים את בני האדם. במקום התמודדות וגיזום ממושכים, מה שנדרש הוא אספקה חיובית, שימוש בדברים כדי לפצות על כל החסרונות, שימוש בדברים כדי לגלות את כל מצביהם של בני האדם, שימוש בדברים כדי לכוון את חייהם, את כל אמירותיהם ואת כל מעשיהם ולחשוף את כוונותיהם ומניעיהם. זו עבודתו האמיתית של האל המעשי. ולכן, בגישתכם כלפי האל המעשי עליכם גם להתמסר לאנושיותו, תוך זיהוי שלו והכרה בו, וגם לקבל את העבודה האלוהית ואת הדברים האלוהיים ולהישמע להם. הופעת האל כבשר ודם פירושה שכל עבודתה של רוח האל וכל דבריה נעשים באמצעות אנושיותו הרגילה של אלוהים ובאמצעות התגלמותו כבשר ודם. במילים אחרות, רוח האל מכוונת הן את עבודתו האנושית, והן מבצעת את עבודת האלוהיות כבשר ודם. אפשר לראות באל בהתגלמותו כבשר ודם הן את עבודת האל בקרב האנושות, והן עבודה אלוהית לחלוטין. זו החשיבות האמיתית של הופעת האל המעשי כבשר ודם. אם תוכלו להבין זאת בבירור, תוכלו להתחבר לכל חלקיו השונים של אלוהים, ותפסיקו לייחס חשיבות רבה מדי לעבודתו באלוהיות ולזלזל בעבודתו באנושיות. אתם תימנעו מכל גישה קיצוניות ולא תסטו מן הדרך. באופן כללי, המשמעות של האל המעשי היא שעבודתן של אנושיותו ושל אלוהיותו, כפי שרוחו מכוונת אותה, מתבטאת באמצעות בשרו ודמו, כך שבני האדם יוכלו לראות שהוא חי, מציאותי, אמיתי וממשי.

 

עבודתה של רוח האל באנושות מורכבת משלבים מתחלפים. בכך שהוא הופך את האנושות למושלמת, אלוהים מאפשר לאנושיותו לקבל את הכוונתה של רוח האל, שבעקבותיה אנושיותו מסוגלת לתמוך בכנסיות ולרעות אותן. זהו אחד מהביטויים של עבודתו הרגילה של האל. לכן, אם תוכלו להבין בבירור את עקרונות עבודתו של האל באנושיות, סביר שלא תלקו בתפיסות על עבודת האל באנושיות. בלי קשר לכל דבר אחר, רוח האל לא יכולה לטעות. אלוהים צודק ולא עושה טעויות – הוא לא עושה דבר באופן שגוי. עבודה אלוהית היא ביטוי ישיר של רצון האל, ללא התערבותה של האנושיות. העבודה הזו לא הופכת למושלמת, אלא מגיעה ישירות מרוח האל. יחד עם זאת, אלוהים יכול לעבוד באלוהיות בזכות אנושיותו הרגילה. אנושיותו הרגילה אינה על-טבעית בשום אופן ונדמה שהיא באה לידי ביטוי בידי בן אדם רגיל. אלוהים ירד ארצה מהשמיים בעיקר כדי לבטא את דברי האל כבשר ודם – להשלים את עבודתה של רוח האל באמצעות הבשר והדם.

 

כיום הכרתם של בני האדם את האל המעשי עדיין יותר מדי חד-צדדית, והבנתם את חשיבותה של ההתגלמות כבשר ודם עדיין יותר מדי מועטה. בכל הנוגע לבשרו ודמו של אלוהים, מעבודתו ודבריו בני האדם מבינים שרוח האל מכילה דברים כה רבים ושהיא כה עשירה. אולם בלי קשר לכך, העדות של אלוהים מגיעה בסופו של דבר מרוח האל: מה שהאל עושה בהתגלמותו כבשר ודם, העקרונות שהוא עובד על פיהם, מה שאלוהים עושה באנושיות ומה שהוא עושה באלוהיות. כיום אתם יכולים לעבוד את האישיות הזו, אבל לאמיתו של דבר, אתם עובדים את רוח האל. זה המעט שעל בני האדם להשיג בהכרתם את האל בהתגלמותו כבשר ודם: הכרת מהותה של רוח האל באמצעות הבשר והדם, הכרת העבודה האלוהית של רוח האל כבשר ודם והכרת העבודה האנושית כבשר ודם, קבלת כל דבריה ואמירותיה של רוח האל כבשר ודם וראייה כיצד רוח האל מכוונת את הבשר והדם ומדגימה את עוצמתה כבשר ודם. כלומר, האדם למד להכיר את הרוח בשמיים באמצעות הבשר והדם. הופעת האל המעשי עצמו בקרב בני האדם הפריכה את האל המעורפל עצמו בתפיסותיהם של בני האדם. עבודתם של בני האדם את אל המעשי עצמו הגבירה את המשמעת שלהם כלפי אל. באמצעות העבודה האלוהית של רוח האל כבשר ודם ובאמצעות עבודתה האנושית כבשר ודם, האדם זוכה בהתגלות ורעייה ומשנה טבע חייו. זו המשמעות הממשית היחידה של בואה של רוח האל כבשר ודם, והיא נועדה לכך שבני האדם יוכלו לבוא במגע עם אלוהים, להסתמך על אלוהים ולזכות להכיר את אלוהים.

 

על פי רוב, מה אמורה להיות גישתם של בני האדם כלפי האל המעשי? מה אתם יודעים על ההתגלמות, על הופעת הדבר כבשר ודם, על הופעת האל כבשר ודם, על מעשי האל המעשי? ועל מה מדובר היום בעיקר? ההתגלמות, בואו של הדבר כבשר ודם והופעת האל כבשר ודם – יש להבין את כל אלה. בהתבסס על שיעור קומתכם ועל העידן, עליכם להבין את הסוגיות האלה בהדרגה. במהלך ההתנסויות שאתם עוברים בחייכם, עליכם להבין את הסוגיות האלה בהדרגה ולרכוש ידע ברור. התהליך שבמהלכו בני האדם חווים את דברי האל זהה לתהליך שבמהלכו הם מכירים את הופעת דברי האל כבשר ודם. ככל שבני האדם חווים יותר את דברי האל, כך הם מכירים יותר את רוח האל. באמצעות חוויית דברי האל, בני האדם תופסים את עקרונות העבודה של רוח האל ומכירים את עקרונות עבודתה של רוח האל – כך הם מכירים את האל המעשי עצמו. למעשה, כשאלוהים הופך את בני האדם למושלמים וזוכה בהם, הוא מיידע אותם על מעשיו של האל המעשי, ומשתמש בעבודתו של האל המעשי כדי להראות לבני האדם את החשיבות האמיתית של ההתגלמות כבשר ודם ולהוכיח להם שרוח האל באמת הופיעה בפני האדם. כשהאל זוכה בבני אדם והופך אותם למושלמים, ביטוייו של האל המעשי כבשו אותם, דבריו של האל המעשי שינו אותם והעניקו להם את חייו בקרבם – הם מילאו אותם במהותו (בין שבמהותו האנושית ובין שבמהותו האלוהית), מילאו אותם במהות דבריו וגרמו לבני האדם להביא לידי ביטוי את דבריו. כשאלוהים זוכה בבני אדם, הוא עושה זאת בעיקר באמצעות דברים ואמירות של האל המעשי, כדי לטפל בליקוייהם של בני האדם וכדי לשפוט ולחשוף את טבעם המרדני, ובכך לגרום להם להשיג את מה שהם צריכים ולהוכיח להם שאלוהים נמצא בקרב בני האדם. מעל הכל, העבודה שעושה האל המעשי היא הצלתו של כל אדם ואדם מהשפעתו של השטן, הרחקתו מארץ הזוהמה ועקירת טבעו המושחת. המשמעות העמוקה ביותר של נפילה בנחלתו של האל המעשי היא היכולת לקבל את האל המעשי כמופת וכדגם לחיקוי ולהביא לידי ביטוי את האנושיות הרגליה, וכן היכולת לנהוג על פי דבריו ודרישותיו של האל המעשי, ללא כל חריגה מהם או עיוות שלהם – לנהוג בדיוק כפי שהוא מורה, ולהיות מסוגל להשיג את כל מה שהוא מבקש. כך תיפלו בנחלתו של אלוהים. כשאתם נופלים בנחלת האל, לא זו בלבד שאתם זוכים בעבודתה של רוח הקודש. מעל הכל, באפשרותכם להביא לידי ביטוי את דרישותיו של האל המעשי. עצם הזכייה בעבודתה של רוח האל אין פירושה שיש לכם חיים. השאלה העיקרית היא אם אתם מסוגלים לפעול על פי דרישות האל המעשי מכם, ושאלה זו מתקשרת לשאלה אם אתם מסוגלים ליפול בנחלתו של אלוהים. דברים אלה הם המשמעות הגדולה ביותר של עבודת האל המעשי כבשר ודם. כלומר, אלוהים זוכה בקבוצה של בני אדם בכך שהוא מופיע באמת ובתמים כבשר ודם, ובכך שהוא מלא חיים, מציאותי, גלוי לבני האדם, ושהוא מבצע באמת את עבודת רוח האל כבשר ודם ופועל כבשר ודם כמופת לבני האדם. בואו של האל כבשר ודם נועד בעיקר לאפשר לבני האדם לראות את מעשיו האמיתיים של האל, להגשים את רוח האל חסרת הצורה כבשר ודם ולאפשר לבני האדם לראות את האל ולגעת בו. כך, בני האדם שאלוהים השלים יביאו אותו לידי ביטוי, ייפלו בנחלתו ויהיו כלבבו. אילו אלוהים דיבר רק בשמיים ולא היה יורד ארצה באמת, בני האדם עדיין לא היו מסוגלים להכיר את אלוהים. הם היו יכולים רק להטיף על מעשי האל באמצעות תיאוריה ריקה מתוכן, ודברי האל לא היו עומדים לרשותם כמציאות. אלוהים ירד ארצה בעיקר כדי לשמש כמופת ודגם לחיקוי למי שייפול בנחלתו של אלוהים. רק כך יכולים בני האדם להכיר את אלוהים באמת, לגעת באלוהים ולראותו, ורק אז הם יכולים באמת ובתמים ליפול בנחלת האל.

 

מתוך 'עליכם לדעת שהאל המעשי הוא אלוהים עצמו'

 

הערות שוליים:

 

א. בטקסט המקורי נכתב "ושתיהן."

 

עוד

 

האל הכול יכול - ביאת המשיח

 

חיפוש אחר עקבות האל - הברק ממזרח

 

כנסיית האל הכול יכול - משכן האל נמצא בקרב בני אדם

 

כשתראו את גופו הרוחני של ישוע, אלוהים יברא מחדש את השמיים והארץ

 

רק המשיח של אחרית הימים יכול להראות לאדם את דרך חיי הנצח

 





0 תגובות
דבר אלוהים | בנוגע לשימושו של אלוהים באדם
12/05/2018 13:40
seek
ספרים, האל, המשיח, אלוהים, האל

איש לא מסוגל לחיות באופן עצמאי מלבד בני האדם שמקבלים הכוונה והדרכה מיוחדות מרוח הקודש, מכיוון שהם דורשים את הכהונה והרעייה שמקבלים בני האדם שאלוהים משתמש בהם. לפיכך, בכל עידן, אלוהים מרומם בני אדם אחרים שממהרים ומתרוצצים לרעות את הכנסיות למען עבודתו. פירוש הדבר הוא שעבודתו של אלוהים חייבת להתבצע דרך בני האדם שנושאים חן בעיניו ושמהם הוא מרוצה. על מנת לעבוד, רוח הקודש חייבת להשתמש בחלק שלהם שראוי לשימוש, ואלוהים מכשיר אותם לשימוש בכך שרוח הקודש הופכת אותם למושלמים. מפני שיכולת ההבנה של האדם לקויה מדי, עליו לעבור רעייה מצד בני האדם שאלוהים משתמש בהם. כך בדיוק היה המצב כשאלוהים השתמש במשה, שבו הוא מצא הרבה דברים שהיו ראויים לשימוש באותה עת, ואשר בו הוא השתמש כדי לעשות את עבודתו של אלוהים במהלך השלב ההוא. בשלב הנוכחי, אלוהים משתמש באדם תוך ניצול החלק שלו שרוח הקודש יכולה להשתמש בו על מנת לעבוד, ורוח הקודש מכוונת אותו ובו-בזמן גם הופכת למושלמת את השארית שלו, שלא ראויה לשימוש.

 

העבודה שמבצע האדם שאלוהים משתמש בו נועדה לשיתוף פעולה עם המשיח או עם רוח הקודש. אלוהים מרומם את האדם הזה מבין כל בני האדם. האדם הזה נועד להוביל את כל הנבחרים של אלוהים, ואלוהים מרומם אותו גם כדי לעשות את עבודת שיתוף הפעולה האנושי. עם אדם כזה, שמסוגל לעשות את עבודת התפיסה האנושית, ניתן להשיג דרכו יותר מהדרישות שאלוהים מציב לאדם ויותר מהעבודה שרוח הקודש חייבת לעשות. אפשר לתאר זאת גם כך: כוונתו של אלוהים בכך שהוא משתמש באדם היא שכל חסידי האל יוכלו להבין טוב יותר את רצונו של אלוהים, ושהם יוכלו לעמוד ברבות יותר מהדרישות שאלוהים מציב להם. משום שבני האדם לא מסוגלים להבין ישירות את דברי האל או את רצונו, אלוהים רומם אדם שמשמש אותו לביצוע עבודה כזו. אפשר גם לתאר את האדם הזה שמשמש את אלוהים כמדיום שדרכו אלוהים מכוון את בני האדם וכ"מתרגם" שמתקשר בין אלוהים ובני האדם. לפיכך, אדם כזה שונה מכל בני האדם שעובדים בביתו של אלוהים ומכל השליחים שלו. כמוהם, אפשר לומר שהוא משרת את אלוהים, אך מהות עבודתו והרקע של האופן שבו אלוהים משתמש בו שונים מאוד מאלה של עובדים ושליחים אחרים. מבחינת מהות העבודה של האדם שאלוהים משתמש בו והרקע של השימוש בו, אלוהים מרומם אותו ומכין אותו לעבודתו של אלוהים, והאדם הזה משתף פעולה בעבודה של אלוהים עצמו. איש לא יכול למלא את מקומו בעבודה הזו – שיתוף הפעולה האנושי הוא שאינטגרלי לעבודה האלוהית. לעומת זאת, העבודה שמבצעים עובדים ושליחים אחרים היא רק ההעברה והיישום של ההיבטים הרבים של ההסדרים עבור הכנסיות במהלך כל תקופה, או שזו עבודה של אספקת חיים פשוטה כלשהי לשם קיום חיי הכנסייה. אלוהים לא ממנה את העובדים והשליחים האלה, ועל אחת כמה וכמה שלא ניתן לקרוא להם בני האדם שרוח הקודש משתמשת בהם. הם נבחרים מתוך הכנסיות, ולאחר שהם עברו הכשרה ותִרבות במשק פרק זמן מסוים, הכשירים מביניהם נשמרים ואילו הבלתי כשירים מוחזרים למקום מוצאם. מפני שבני האדם האלה נבחרים מתוך הכנסיות, חלקם חושפים את פרצופם האמיתי לאחר שהם הופכים למנהיגים, וחלקם אפילו עושים מעשים רעים רבים ומסולקים בסופו של דבר. לעומת זאת, אלוהים הכין את האדם שהוא משתמש בו ואשר ניחן באיכות מסוימת ובאנושיות. רוח הקודש הכינה אותו והפכה אותו למושלם מראש, רוח הקודש מובילה אותו לחלוטין, ובמיוחד בכל הנוגע לעבודה שלו, רוח הקודש מכוונת אותו ופוקדת עליו. כתוצאה מכך, אין כל סטייה בנתיב של הובלת נבחריו של אלוהים, מכיוון שאין ספק שאלוהים יישא באחריות על עבודתו שלו, ואלוהים עושה את עבודתו שלו בכל עת.

 

מתוך 'בנוגע לשימושו של אלוהים באדם'  

 

לעיון נוסף

 

ענף זית של אחרית הימים - הברק ממזרח

 

אדון השבת - האל הכול יכול

 

כנסיית האל הכול יכול - משכן האל נמצא בקרב בני אדם

 

 





0 תגובות
רק אהבת האל היא אמונת אמת באלוהים
08/05/2018 10:41
seek
ספרים, אלוהים, עדות, המשיח, האל
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡


כיום, כשאתם רוצים לאהוב את אלוהים ולהכיר אותו, מצד אחד, עליכם לעבור מצוקה וזיכוך, ומצד שני, עליכם לשלם מחיר. אף לקח לא מעמיק כמו הלקח של אהבת האל, ואפשר לומר שהלקח שבני האדם לומדים מחיים שלמים של אמונה הוא איך לאהוב את אלוהים. כלומר, אם אתם מאמינים באלוהים, עליכם לאהוב את אלוהים. אם אתם רק מאמינים באלוהים אך אתם לא אוהבים אותו, ולא הכרתם את אלוהים, ומעולם לא אהבתם את אלוהים אהבת אמת בכל לבכם, הרי שאמונתכם באלוהים חסרת כל תועלת. אם באמונתכם באלוהים, אתם לא אוהבים את אלוהים, הרי שחייכם הם לשווא וכל חייכם הם החיים העלובים ביותר בעולם. אם במשך כל ימי חייכם מעולם לא אהבתם את אלוהים או ריציתם אותו, מה הטעם שאתם חיים? ומה הטעם שאתם מאמינים באלוהים? האין זה מאמץ מבוזבז? כלומר, אם בני האדם אמורים להאמין באלוהים ולאהוב אותו, הרי שעליהם לשלם מחיר. במקום לנסות לנהוג באופן מסוים כלפי חוץ, עליהם לחפש תובנה אמיתית בעומק לבם. אם אתם מתלהבים משירים וריקודים, אבל לא מסוגלים להנהיג את האמת, האם אפשר לומר שאתם אוהבים את אלוהים? אהבת האל דורשת חיפוש של רצון האל בכל. היא דורשת מכם לגשש בעומק לבכם כשמשהו קורה לכם, בניסיון לתפוס את רצון האל, ולהבין מהו רצון האל בנוגע לעניין הזה, מה הוא רוצה שתשיגו וכיצד עליכם להיות מודעים לרצונו. לדוגמה: קורה משהו שמאלץ אתכם לחוות מצוקה. בשלב הזה, עליכם להבין את רצון האל ולהבין כיצד עליכם להיות מודעים לרצונו. אסור לכם לְרַצות את עצמכם. קודם כל, שימו את עצמכם בצד. אין דבר נתעב יותר מהבשר והדם. עליכם לשאוף לְרַצות את אלוהים ועליכם למלא את חובתכם. עם מחשבות כאלה בראשכם, אלוהים יעניק לכם נאורות מיוחדת בנוגע לעניין הזה וגם לבכם ימצא מנוח. כשקורה לכם משהו, בין שהוא גדול או קטן, עליכם לשים את עצמכם בצד ולהתייחס לרצונות הבשר והדם כאלוהים העלובים ביותר. ככל שתְּרַצו יותר את הבשר והדם, כך הם ירשו לעצמם יותר – אם תְּרַצו אותם הפעם, בפעם הבאה הם יבקשו עוד, וככל שהמצב הזה יימשך, כך תאהבו יותר את הבשר והדם. לבשר והדם יש תמיד רצונות ראוותניים, הם תמיד דורשים שתְּרַצו אותם ותשביעו את רצונם בלבכם, בין שבמזון שאתם אוכלים, בבגדים שאתם לובשים, בזעם מתפרץ, בכניעה לחולשותיכם ולעצלותכם... ככל שאתם מְרַצים יותר את הבשר והדם, כך יגדלו רצונותיהם וכך הם יתהוללו יותר, עד למצב שבו הבשר והדם האנושיים מפתחים תפיסות עמוקות עוד יותר וממרים את פיו של אלוהים, מרוממים את עצמם ומטילים ספק בעבודתו של אלוהים. ככל שאתם מְרַצים יותר את הבשר והדם, כך גדלות חולשות הבשר והדם – תמיד תרגישו שאיש לא מזדהה עם חולשותיכם, תמיד תאמינו שאלוהים הרחיק לכת, ותאמרו: "איך יכול אלוהים להיות נוקשה כל כך? למה שלא יקל קצת על בני האדם?" כאשר בני אדם מספקים את בשרם ודמם ומוקירים אותם יותר מדי, הם מוותרים על עצמם. אם אתם אוהבים את אלוהים באמת, ולא מְרַצים את הבשר והדם, אתם תבינו שכל מה שאלוהים עושה הוא נכון כל כך וטוב כל כך, ושהאופן שבו הוא מקלל את מרדנותכם ושופט את היותכם חוטאים הוא מוצדק. יהיו זמנים שבהם אלוהים ייסר אתכם ויטיל עליכם משמעת, ויקים סביבה שתמתן אתכם ותאלץ אתכם לבוא בפניו – ותמיד תרגישו שמעשיו של אלוהים הם נפלאים. לכן תרגישו כאילו אין כאב רב ושאלוהים נהדר כל כך. אם תיכנעו לחולשות הבשר והדם ותאמרו שאלוהים מגזים, תמיד תרגישו כאב ותמיד תהיו מדוכאים. אתם לא תבינו את עבודתו של אלוהים, ויהיה לכם נדמה שאלוהים כלל לא מבין את חולשתו של האדם ולא מודע למצוקת האדם. על כן תרגישו אומללים ובודדים, כאילו נעשתה לכם עוולה גדולה, ובשלב הזה תתחילו להתלונן. ככל שתיכנעו כך לחולשות הבשר והדם, כך תחשבו יותר שאלוהים מגזים, עד שתיקלעו למצב כל כך קשה שתתכחשו לעבודתו של אלוהים ותתחילו להתנגד לאלוהים ולהתמלא במרדנות. לכן עליכם להתמרד בבשר, ולא להיכנע לו: בעלכם, רעייתכם, ילדיכם, עתידכם, נישואיכם, משפחתכם – אף אחד מהם לא חשובים! עליכם לגמור בדעתכם כך: "רק אלוהים נמצא בלבי ועליי לעשות הכל לְרַצות את אלוהים ולא לְרַצות את הבשר והדם". אם תמיד תחזיקו במחשבה הזו בדעתכם, כשתנהיגו את האמת ותשימו את עצמכם בצד, תוכלו לעשות זאת ואף בקלות. מסופר על חקלאי שראה פעם נחש על הדרך שהיה נוקשה מרוב קור. החקלאי הרים אותו והצמיד אותו לחזהו, וכשהנחש חזר לעצמו, הוא הכיש והרג את החקלאי. הבשר והדם האנושיים הוא כמו הנחש: מהות הבשר והדם היא לפגוע בחיי האדם, וכשהבשר והדם משליטים את רצונם, אתם מוותרים על חייכם. הבשר והדם שייכים לשטן. יש בהם רצונות ראוותניים, הם חושבים רק על עצמם, הם רוצים רק ליהנות מנוחות ולהתענג במנוחה – הם מתבוססים בעצלות ובבטלה ואם תְּרַצו אותם מעבר לגבול מסוים, הם ישתלטט עליכם. כלומר, אם תְּרַצו אותם הפעם, בפעם הבאה הם יבקשו עוד. תמיד יש להם רצונות ראוותניים ודרישות חדשות, והם מנצלים את כניעתכם לבשרכם ודמכם כדי לגרום לכם להוקיר אותם אף יותר וליהנות ממה שיש להם להציע – ואם לא תתגברו עליהם, בסופו של דבר תוותרו על עצמכם. השאלות אם תוכלו לזכות בחיים בפני אלוהים ומה תהיה אחריתכם תלויות במרד שלכם בבשר. אלוהים הושיע אתכם ובחר בכם והועיד אתכם, אך אם אתם לא מוכנים לְרַצות אותו כיום, לא מוכנים להנהיג את האמת; לא מוכנים למרוד בבשר בלב האוהב את אלוהים באמת, הרי שבסופו של דבר תהרסו את עצמכם ותסבלו כאב עז. אם תמיד תיכנעו לבשר והדם, עם הזמן השטן יכרסם אתכם מבפנים ויותיר אתכם ללא חיים וללא מגע עם רוח האל, עד שיבוא יום שבו תהיו מלאים בחושך. כשתחיו בחושך, כבר תהיו שבויים בידי השטן, אלוהים כבר לא יהיה בידיכם, ובשלב הזה תתכחשו לקיומו של אלוהים ותנטשו אותו. על כן, אם אתם רוצים לאהוב את אלוהים, עליכם לשלם את המחיר בכאב ולסבול מצוקה. אין צורך בלהט ומצוקה חיצוניים, בקריאה נוספת ובהתרוצצות נוספת. במקום זאת, עליכם לשים בצד את הדברים שבתוככם: את המחשבות הראוותניות והאינטרסים האישיים ואת שיקוליכם, תפיסותיכם ומניעיכם. זה רצון האל.

 

טיפולו של אלוהים בטבעם החיצוני של בני האדם היא גם חלק מעבודתו: הטיפול באנושיות הבלתי רגילה החיצונית של בני האדם, למשל באורח חייהם, הרגליהם, דרכי התנהגותם ומנהגיהם, וכן בנוהגם החיצוני והלהט שלהם. אולם כשהוא דורש שבני האדם ינהיגו את האמת וישנו את טבעם, הטיפול הוא בעיקר במניעיהם של בני האדם והתפיסות שבלבם. הטיפול בטבע החיצוני שלכם לא קשה – הוא שקול לבקשה מכם שלא לאכול את המאכלים שאתם אוהבים, וזו הרי בקשה קלה ליישום. עם זאת, לא קל להרפות מהדברים שנוגעים לתפיסות שבלבכם: לשם כך נדרש למרוד בבשר ולשלם מחיר ולסבול בפני אלוהים. כך המצב במיוחד בכל הנוגע למניעיהם של בני האדם. מאז שבני האדם התחילו להאמין באלוהים ועד היום, הם נשאו בקרבם הרבה מניעים מוטעים. כשאתם לא מנהיגים את האמת, אתם מרגישים שכל המניעים שלכם נכונים, אך כשייקרה לכם משהו, תבינו שיש בקרבך הרבה מניעים לא נכונים. לכן, כשאלוהים הופך בני אדם למושלמים, הוא גורם להם להבין שיש בקרבם הרבה תפיסות שמונעות מהם להכיר את אלוהים. כשתבינו שהמניעים שלכם שגויים, אם תוכלו להפסיק לנהוג על פי התפיסות והמניעים שלכם, ותוכלו להעיד על אלוהים ולעמוד איתן בכל מה שקורה לכם, זו תהיה הוכחה לכך שמרדתם בבשר. כשתמרדו בבשר, תתחולל בקרבכם מלחמה באופן בלתי נמנע. השטן ינסה לגרום לכם ללכת בדרך הבשר והדם, לפעול על פי תפיסות הבשר והדם ולתמוך בתפיסות הבשר והדם. עם זאת, דברי האל יהפכו אתכם לנאורים ויאירו אתכם מבפנים והפעם אתם תצטרכו לבחור אם אתם חסידי האל או חסידים של השטן. אלוהים דורש מבני האדם להנהיג את האמת בראש ובראשונה כדי לטפל בדברים שבקרבם, עם המחשבות והתפיסות שאינם כלבבו של אלוהים. רוח הקודש נוגעת בבני האדם בקרבם ומבצעת את עבודתו של אלוהים בתוכם, כלומר מאחורי כל דבר שקורה ניטש קרב: בכל פעם שבני אדם מנהיגים את האמת או מנהיגים את אהבת האל, ניטש קרב גדול. אף אם נדמה שבשרם ודמם כשורה, למעשה ניטש בעומק לבם קרב של חיים ומוות, ורק לאחר הקרב הקשה הזה ולאחר חשבון נפש רב, ניתן יהיה להכריע מי ניצח ומי הובס. אי-אפשר לדעת אם לצחוק או לבכות. משום שרבים מהמניעים הפנימיים של בני האדם הם שגויים, או משום שחלקים ניכרים מעבודתו של אלוהים סותרים את תפיסותיהם, כשבני אדם מנהיגים את האמת, ניטש קרב גדול מאחורי הקלעים. משהנהיגו בני אדם את האמת הזו, מאחורי הקלעים, הם הזילו אינספור דמעות של עצב עד שהחליטו בסופו של דבר לְרַצות את אלוהים. הקרב הזה הוא הסיבה לכך שבני אדם סובלים ייסורים וזיכוך – הוא הייסורים האמיתיים. כשהקרב ניטש בכם, אם תוכלו להתייצב לצד אלוהים, משמע שתוכל לְרַצות את אלוהים. הייסורים במהלך הנהגת האמת הם בלתי נמנעים. אם כל הדברים בקרבם של בני האדם היו נכונים כשהם מנהיגים את האמת, אלוהים לא היה צריך להפוך אותם למושלמים, לא היה קרב והם לא היו סובלים. הסיבה שבני אדם צריכים ללמוד את הלקח של ההתמרדות בבשר באופן מעמיק יותר היא ששיש דברים רבים בקרבם שלא מתאימים לשימושו של אלוהים, ושיש בקרבם הרבה מטבעו המרדני של הבשר והדם. זה מה שאלוהים מכנה ייסורים וזה מה שאלוהים דורש שהאדם יעבור יחד איתו. כשאתם חווים מצוקה, מהרו והתפללו לאלוהים: "הו אלוהים! אני רוצה לְרַצות אותך, אני רוצה לשאת במצוקה הסופית כדי לְרַצות את לבך, וגם אם אמעד פעמים רבות בדרכי, בכל זאת עליי לְרַצות אותך. אפילו אם אצטרך לוותר על כל חיי, בכל זאת עליי לְרַצות אותך!" אם תגמרו כך בדעתכם, כשתתפללו כך תוכלו לעמוד איתן בעדותכם. בכל פעם שבני האדם מנהיגים את האמת, בכל פעם שהם עוברים זיכוך, בכל פעם שאלוהים מנסה אותם, ובכל פעם שעבודתו של אלוהים באה אליהם, הם סובלים כאב עצום. כל זה הוא מבחן לבני אדם, ולכן ניטש קרב בקרב כל אחד מהם. זהו המחיר שעליהם לשלם בפועל. הקריאה הנוספת בדברי האל וההתרוצצות הנוספת הן חלק מהמחיר. זה מה שעל בני האדם לעשות, זו חובתם וזו האחריות שעליהם למלא, אך בני האדם צריכים לשים בצד את הדברים בקרבם שיש לשים בצד. אם לא תעשו זאת, גם אם ייסוריכם החיצוניים יהיו רבים, וגם אם תתרוצצו ללא הרף, הכל יהיה לשווא! כלומר, רק השינויים בקרבכם יכולים לקבוע אם יש ערך למצוקה החיצונית שלכם. כאשר הטבע הפנימי שלכם ישתנה וכשתנהיגו את האמת, כל ייסוריכם החיצוניים יזכו לאישורו של אלוהים. אם לא חל שינוי בטבע הפנימי שלכם, גם את תסבלו ייסורים רבים וגם אם תתרוצצו בחוץ ללא הרף, לא תזכו לאישורו של אלוהים – ומצוקה שלא זוכה לאישורו של אלוהים היא לשווא. לכן השאלה אם המחיר ששילמתם מובא בחשבון תלויה בשאלות אם חל בכם שינוי ואם הנהגתם את האמת ומרדתם במניעים והתפיסות שלכם כדי לְרַצות את רצון האל, להכיר את אלוהים ולהיות נאמנים לאלוהים. גם אם תתרוצצו ללא הרף, אם מעולם לא מרדתם במניעים שלכם, אם רק חיפשתם פעולות ולהט חיצוניים, ואם לא שמתם לב לחיים שלכם, הרי שמצוקתכם הייתה לשווא. אם יש דבר מה שאתם רוצים להגיד בסביבה מסוימת, אך אתם מרגישים בלבכם שהוא לא נכון, שהוא לא מועיל לאחיכם ולאחיותיכם ואף עשוי להזיק להם, הרי שלא תאמרו אותו, משום שתעדיפו לשאת את הכאב בקרבכם, מפני שהדברים האלה לא מסוגלים לְרַצות את רצון האל. באותה עת, ייערך קרב בקרבכם, אבל אתם תהיו מוכנים להתייסר ולוותר על מה שאתם אוהבים. אתם תהיו מוכנים לשאת את המצוקה כדי לְרַצות את אלוהים. אפילו שתתייסרו בקרבכם, לא תיכנעו לחולשת הבשר, ומשום שלבו של אלוהים יתרצה, גם אתם תזכו לנחמה בקרבכם. זה באמת תשלום המחיר, וזה המחיר שאלוהים רוצה. אם תנהגו כך, אלוהים יברך אתכם לבטח. אם לא תוכלו לעשות זאת, גם אם תבינו היטב וגם אם תדברו היטב, הכל יהיה לשווא! אם בדרככם לאהוב את אלוהים תוכלו להתייצב לצדו כאשר הוא נאבק בשטן, ולא תשובו אל השטן, תזכו באהבת האל ותעמדו איתן בעדותכם.

 

בכל שלב בעבודתו של אלוהים בקרב בני האדם, נדמה כלפי חוץ שזהו מגע בין בני אדם, כאילו שהעבודה הזו היא מעשה ידי אדם או פרי התערבות של האדם. עם זאת, מאחורי הקלעים, כל שלב בעבודה וכל דבר שמתרחש הוא הימור שעושה השטן בפני אלוהים, אשר דורש מבני האדם לעמוד איתן בעדותם על אלוהים. קחו את ניסיון איוב כדוגמה: מאחורי הקלעים, השטן הימר עם אלוהים, ומה שקרה לאיוב היה מעשים של בני אדם והתערבותם של בני האדם. מאחורי כל מהלך שאלוהים עושה בקרבכם, השטן מהמר עם אלוהים – מאחורי הכל ניטש קרב. לדוגמה, אם יש לכם דעות קדומות על אחיכם ואחיותיכם, יהיו דברים שתרצו לומר – דברים שלדעתכם יצערו את אלוהים – אך יהיה לכם קשה בקרבכם ובאותו רגע, יפרוץ בכם קרב: "האם עליי לדבר או לא?" זהו הקרב. על כן יש קרב בכל דבר, וכשניטש בקרבכם קרב, הודות לשיתוף הפעולה שלכם בפועל ולייסוריכם, אלוהים עובד בקרבכם. בסופו של דבר, אתם מסוגלים לשים את העניין בצד בקרבכם והכעס פג מאליו. זו התוצאה של שיתוף הפעולה שלכם עם אלוהים. כל דבר שאתם עושים דורש מכם לשלם מחיר מסוים במאמציכם. ללא מצוקה בפועל, אתם לא יכולים לְרַצות את אלוהים. אפילו לא תתקרבו לְרַצות את אלוהים ודבריך יהיו סיסמאות ריקות ותו לא! האם הסיסמאות הריקות האלו יכולות לְרַצות את אלוהים? כשאלוהים והשטן עורכים קרב במישור הרוחני, כיצד עליכם לרצות את אלוהים וכיצד עליכם לעמוד איתן בעדותכם עליו? עליכם לדעת שכל דבר שקורה לכם הוא ניסיון וזה הזמן שבו אלוהים צריך שתישאו עדות. כלפי חוץ, הדברים האלה לא בהכרח נראים חשובים, אבל כשהם מתרחשים, הם מוכיחים אם אתם אוהבים את אלוהים או לא. אם אתם אוהבים אותו, תוכלו לעמוד איתן בעדותכם עליו, ואם לא הנהגתם את אהבתך אליו, פירוש הדבר שאתם לא בני אדם המנהיגים את האמת, שאין לכם אמת ואין לכם חיים, ושאתם כעלה נידף ברוח! כל דבר שקורה לבני האדם הוא הזדמנות שבה אלוהים צריך שהם יעמדו איתן בעדותם עליו. שום דבר משמעותי לא קרה לכם באותו רגע, ואין לכם עדות גדולה להעיד, אך כל פרט בחיי היום-יום שלכם קשור לעדותכם על אלוהים. אם אתם יכולים לזכות בהערצתם של אחיכם ואחיותיכם, בני משפתחתכם וכל אדם המקיף אתכם; אם יום אחד יבואו הלא מאמינים ויעריצו כל מעשיכם, ויראו שכל מה שאלוהים עושה הוא נפלא, הרי שנשאתם עדות. אף שאין לכם תובנות ואיכותכם עלובה, בזכות שאלוהים הופך אתכם למושלמים, תוכלו לְרַצות אותו ולהיות מודעים לרצונו. בני אדם אחרים יראו איזו עבודה אדירה אלוהים עשה בבני אדם בעלי האיכות העלובה ביותר. במידת מה, בני אדם מכירים את אלוהים והופכים למתגברים בפני השטן ונאמנים לאלוהים. לאיש לא יהיה יותר חוט שדרה מאשר קבוצת בני האדם הזו. זו תהיה העדות האדירה ביותר. אף על פי שאתם לא מסוגלים לעשות עבודה משמעותית, אתם יכולים לְרַצות את אלוהים. בני אדם אחרים לא יכולים לשים בצד את תפיסותיהם, אך אתם יכולים לעשות זאת. בני אדם אחרים לא יכולים להעיד על אלוהים בחוויותיהם בפועל, אך אתם יכולים להשתמש בשיעור קומתכם בפועל ובמעשיכם בפועל כדי לאהוב את אלוהים בחזרה ולשאת עדות רבת-השפעה עליו. רק מעשה כזה נחשב לאהבת אלוהים אמיתית. אם אתם מסוגלים לעשות זאת, אתם לא נושאים עדות בפני בני משפחתכם, בפני אחיכם ואחיותיכם או בפני אנשי העולם. אם אתם לא מסוגלים לשאת עדות בפני השטן, השטן יצחק עליכם. הוא יתייחס אליכם כאל בדיחה, כאל צעצוע, הוא ישטה בכם ויוציא אתכם מדעתכם. ייתכן שבעתיד תועמדו בניסיונות קשים. עם זאת, אם אתם אוהבים את אלוהים בלב שלם כיום, ואם תוכלו לעמוד איתן בעדותכם ולְרַצות את אלוהים, בלי קשר לקושי הניסיונות העתידיים ובלי קשר למה שייקרה לכם, לבכם יזכה בנחמה ולא תפחדו, גם אם תועמדו בניסיונות קשים בעתיד. אינכם יכולים לצפות מה יקרה בעתיד – אתם יכולים לְרַצות את אלוהים רק בנסיבות הנוכחיות. אתם לא מסוגלים לעשות עבודה משמעותית באמת. עליכם להתמקד בריצוי אלוהים על ידי חוויית דבריו בחיים האמיתיים ועל ידי נשיאת עדות חזקה ורבת-השפעה שתמיט קלון על השטן. אף על פי שבשרכם ודמכם סבלו ולא יבואו על סיפוקם, ריציתם את אלוהים והטלתם קלון על השטן. אם תמיד תנהגו כך, אלוהים יפלס דרך לפניכם. יום אחד, כשיגיע ניסיון קשה, בני אדם אחרים ייפלו, אבל אתם עדיין תוכלו לעמוד איתן: בזכות המחיר ששילמתם, אלוהים יגן עליכם כדי שתוכלו לעמוד איתן ולא ליפול. אם באופן כללי תוכלו להנהיג את האמת ולְרַצות את אלוהים בלב שאוהב אותו באמת, הרי שאלוהים יגן עליכם לבטח במהלך הניסיונות הבאים. על אף שאתם טיפשים, שיעור קומתכם קטן ואיכותכם ירודה, אלוהים לא יפלה אתכם לרעה. הדבר תלוי בנכונות המניעים שלכם. כיום אתם יכולים לְרַצות את אלוהים, ואתם רגישים בכל פרט ופרט שלו. אתם מְרַצים את אלוהים בכל דבר, יש לכם לב שאוהב את אלוהים באמת, אתם מוסרים את לבכם לאלוהים. אף על פי שיש דברים שאתם לא יכולים להבין, אתם יכולים לבוא בפני אלוהים כדי לתקן את המניעים שלכם ולשאוף למלא את רצון האל, ואתם עושים את כל מה שצריך כדי לְרַצות את אלוהים. אחיכם ואחיותיכם אולי ינטשו אתכם, אך לבכם יְרַצה את אלוהים, ואתם לא תחמדו את תענוגות הבשר. אם תמיד תנהגו בדרך זו, תהיו מוגנים כשתועמדו בניסיונות קשים.

 

למה במצבו הפנימי של האדם מכוונים הניסיונות האלה? הם מתמקדים בטבע המרדני של בני אדם שלא מסוגלים לְרַצות את אלוהים. יש בבני אדם טומאה רבה וצביעות רבה, ולכן אלוהים מעמיד אותם בניסיונות כדי לטהר אותם. אבל אם אתם יכולים לְרַצות אותו כיום, ניסיונות העתיד יהפכו אתכם למושלמים. אם אתם לא יכולים לְרַצות את אלוהים כיום, ניסיונות העתיד יפתו אתכם, ואתם תיפלו מבלי משים. באותה עת לא תהיו מסוגלים לעזור לעצמכם משום שלא תוכלו לעמוד בקצב עבודתו של אלוהים ומשום שאין לכם שיעור קומה אמיתי. על כן, אם אתם רוצים לעמוד איתן בעתיד, לְרַצות את אלוהים טוב יותר וללכת בעקבותיו, כיום עליכם לבנות תשתית יציבה, עליכם לְרַצות את אלוהים בהנהגת האמת בכל ובמודעות לרצונו. אם תמיד תנהגו כך, תהיה בכם תשתית ואלוהים יעניק לכם השראה בלב שאוהב אותו וייתן לכם אמונה. יום אחד, כשתועמדו בניסיון, ייתכן שתסבלו מכאב מסוים, שתיעצבו במידה מסוימת ושישרה עליכם צער עצום, כאילו אתם מתים, אך אהבת האל שלכם תישאר כשהייתה ותעמיק אף יותר. אלה הן ברכות האל. אם אתם יכולים לקבל את כל דבריו ומעשיו של אלוהים כיום בלב ממושמע, הרי שאלוהים יברך אותך לבטח, וכך תהיה אדם שזכה לברכת האל ומקבל את הבטחת האל. אם אתם לא פועלים על פי הנוהג כיום, כשתועמדו בניסיונות יום אחד, לא יהיו לכם אמונה או לב אוהב, ואז הניסיון יהפוך לפיתוי. אתם תצללו לעומק פיתויו של השטן ולא יהיה לכם מוצא. ייתכן שכיום אתם יכולים לעמוד איתן כשאתם מועמדים בניסיון קל, אבל לא בהכרח תוכלו לעמוד איתן כשתועמדו בניסיון קשה ביום מן הימים. יש בני אדם יהירים שסבורים שהם כבר כמעט מושלמים. אם לא תעמיקו בזמנים כאלה ותישארו שאננים, אתם תהיו בסכנה. כיום אלוהים לא עושה את עבודת הניסיונות הקשים ולמראית עין הכל בסדר, אך כשאלוהים ינסה אתכם, אתם תגלו שאתם לוקים בחסר, מפני ששיעור קומתכם קטן מדי ואתם לא מסוגלים לעמוד בניסיונות קשים. אם אתם לא פורצים קדימה כיום, אם אתם עומדים במקום, כשתבוא הרוח הגדולה אתם תיפלו. כדאי שתביטו מדי פעם ותראו כמה שיעור קומתכם קטן. רק כך תוכלו להתקדם. אם רק כשאתם מועמדים בניסיונות אתם מבינים ששיעור קומתכם קטן, שכוח הרצון שלכם חלש, שמעט מדי בכם הוא אמיתי, ושאתם לא ראויים לרצון האל – אם רק אז תבינו זאת, יהיה כבר מאוחר מדי.

 

אם אתם לא מכירים את טבעו של אלוהים, תיפלו במהלך הניסיונות באופן בלתי נמנע, מפני שאתם לא מודעים לאופן שבו אלוהים הופך בני אדם למושלמים, ולאמצעים שבהם הוא הופך אותם למושלמים. כשתועמדו בניסיונותיו של אלוהים ויפרו את התפיסות שלכם, לא תוכלו לעמוד איתן. אהבתו האמיתית של אלוהים היא כלל טבעו, וכשכלל טבעו מוצג לכם, מה מביא הדבר לבשרכם ולדמכם? כאשר טבעו הצודק של אלוהים מוצג בפניכם, בשרכם ודמכם יסבלו כאב רב באופן בלתי נמנע. ללא הכאב הזה, אלוהים לא יוכל להפוך אתכם למושלמים ולא תוכלו להקדיש אהבת אמת לאלוהים. אם אלוהים יהפוך אתכם למושלמים, הוא ודאי יראה לכם את כלל טבעו. מאז ימי הבריאה ועד היום, אלוהים לא הציג אפילו פעם אחת את כלל טבעו, אך באחרית הימים הוא מגלה את טבעו לקבוצה של בני אדם שהוא הועיד ובחר. בהפיכת בני האדם האלה למושלמים, הוא חושף את טבעו, שבאמצעותו הוא משלים קבוצה של בני אדם. זוהי אהבת האל כלפי בני האדם. כדי לחוות את אהבת האל האמיתית כלפיהם, על בני האדם האלה לסבול כאב עצום ולשלם מחיר יקר. רק אז הם ייפלו בנחלת האל ויוכלו להשיב את אהבת האמת שלהם לאלוהים, ורק אז יתרצה לבו של אלוהים. אם בני אדם רוצים שאלוהים יהפוך אותם למושלמים, ואם הם רוצים לבצע את רצונו ולתת את כל אהבת האמת שלהם לאלוהים, עליהם לחוות סבל רב וייסורים רבים מהנסיבות, לסבול כאבים עזים ממוות, ולבסוף ייאלצו להשיב את לבם האמיתי לאלוהים. אהבת האדם את אלוהים מתגלה רק בתהליך המצוקה והזיכוך. אלוהים מטהר את אהבתם של בני אדם, וגם את זה הוא עושה רק באמצעות מצוקה וזיכוך.

 

מתוך 'רק אהבת האל היא אמונת אמת באלוהים'

 

♡♡לעיון נוסף♡♡

 

אדון השבת - האל הכול יכול

 

כנסיית האל הכול יכול - משכן האל נמצא בקרב בני אדם

 

ענף זית של אחרית הימים - הברק ממזרח

 

רק המשיח של אחרית הימים יכול להראות לאדם את דרך חיי הנצח

רק אלו שמכירים את אלוהים יכולים לשמש עדות לאלוהים





0 תגובות
דרמה מוסיקלית | סיפורה של סייאושן 'השיבה'
07/05/2018 09:55
seek
ישוע, שירים חדשים של המלכות, האל




האל הכול יכול אומר: "כשאתם עייפים, וכשאתם מתחילים לחוש באומללות של העולם, אל תתבלבלו ואל תבכו. האל הכול יכול, הצופה, יקבל את בואכם בכל עת. הוא נמצא לצדכם וצופה בכם, וממתין שתחזרו. הוא מחכה ליום שבו זיכרונכם יחזור לפתע ..." ('הדבר מופיע בבשר'). בדיוק ברגע שבו סייאושן, שנותרה פצועה וחבולה בידי העולם הזה, מוותרת על עצמה מתוך ייאוש, אהבתו של האל הכול יכול מגיעה אליה ולבה ניעור…


עוד


הברק ממזרח - אור הישועה


כנסיית האל הכול יכול ישועת הממלכה


כשתראו את גופו הרוחני של ישוע, אלוהים יברא מחדש את השמיים והארץ

0 תגובות
« הקודם 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 הבא »